其中都有，邵延現在才發現，這些法術流傳甚廣，不過是些大眾版本，據龍宮書籍記載，不少大派中另有特殊版本，大眾版本的缺點是易學，而真正精通卻很難，不過對邵延來說，卻是足夠，他是為了驗證自己的推演，而不是修行這些法術，當功行到時，只要知道，自然能夠施展，可以說此行對邵延來說，收穫頗豐。
終南山上，一個簡陋的山洞之中，邵延盤坐在蒲團之上，他來此已有數年，並未直接回到連雲山水府，整個山洞，在外部看來，就是神仙也發現不了痕跡。
邵延之所以沒有回到東勝神洲，是因為在雲夢澤龍宮中讀到一法，此法實際上邵延以前也會，就是進入別人的夢境中，但龍宮珍藏的入夢法有其獨到之處，就是一次可以進入大量的人的夢中，而不是一二個人。邵延選擇此處，終南山靠近古都長安，長安現在雖不是國都，也是繁華場所，紙醉金迷之地，紅塵之內，人生百態紛紛呈現。邵延卻是借別人夢境，歷練自己，增加知見。
他自己融合安期生所說三行，藉助山河社稷圖中演化的文明，將自己無數世知見融入其中，也將上次在冥河中得到他人人身經歷融入其間，任其演化，行成自己一種獨特之行，但是還不足，一是入世遊歷，增加自己的知見，不過人是善於偽裝，白日所見，許多是假像，而在夢中，則表現真實得多，種種慾望，以各種面貌出現，所以邵延在夜晚就悄悄融入長安城中近百萬居民的夢中，並不干涉別人夢境，僅僅是一個夢中旁觀者，許多人都發覺不到邵延的存在，也有些敏感的人感覺到邵延的存在，特別是心靈純淨的兒童。
邵延為什麼不回到東勝神洲去選擇一城，而在此處。主要是東勝神洲民風淳樸，夢境卻也是乾淨簡單得多，而南贍部洲，紅塵氣重，是非名利，種種機心勾當，比之東勝神洲，更能讓邵延見識種種自己想都想不到的種種情形，當然，這些都不能有分毫動搖本心。
從達官貴人到乞丐流民，從出生不久嬰兒到瀕臨死亡的老人，從心存善念的好人到無惡不作的壞蛋，各色各樣的人在夢中登上自己舞臺，露出白天不曾流露出各種離奇表現和幻想，邵延都一一親歷。在不知不覺中，邵延甚至自己都不曾留意，自己意識分化百萬份，輕鬆自如觀察夢中的一切。
邵延就這樣，每個夜晚遊走在整個長安城中所有人的夢中，將所有貪痴嗔毒，情怨愛恨都瞧在心中，種種虛幻，將百萬生靈陷入其中，掩蓋其心中靈性，邵延不得不感嘆，看種種演化，見各人心性靈光如何被蒙塵，偶爾在夢中也有智慧發明，但轉眼又失。
邵延借這些資糧，山河社稷圖中種種文明演化得此更是百花齊放。自己的功行不知不覺間也一步步提高，神念也在無意間開始能顯形，甚至能於白日現七彩神念之絲，不知不覺之間，已開始明白願身應如何化出，雖功行不足，一旦火候到時，自能現願身行走世間，願身與元神分化不同，不過是因行願而生，不含一絲本體元神，只有一絲神念化入願身，卻具足真身一切神通，行願一結束，自然迴歸真身，且帶回一切知見。
邵延就在終南山住下，白天很少出現，偶爾也到長安城走一遭，夜幕降臨，他的一絲絲神念悄悄降臨，無聲無息潛入大家夢中，也不干涉，有時乾脆化入夢中，附著別人夢識上，絲毫不干涉別人，但是卻有心靈純淨者偶爾看到邵延，漸漸地長安之中有一種傳說，有一些人在夢中經常看到一個身影，這個身影經常出現夢中。
轉眼邵延在此處過了二十多年，許多兒童已成人，許多老人已逝去。在第二十年時，邵延望了一眼雲夢澤方向，取出兩件法寶，正好一對，說了幾名話，調出紫府中金童玉女，讓他們去一趟雲夢澤。
雨詩絲心中一直有一個秘密，從她有記憶起，時常夢見到一個年輕人，身著青衣道袍，靜靜站在一旁，從不說話，有時自己根本看不見。隨著年歲漸長，自己習以為常，以為每個人夢中都一樣，她本是一個縫衣匠的女兒，家中開了一個不算大的縫衣鋪，家中並不算有錢，在長安城內，這樣的家庭是主流，漸漸長大，情竇初開，人長得也算俊俏，有一次與女伴說悄悄話時，談到做夢，雨詩絲說到她在夢中經常看見一個人，卻從來不做任何事，只是靜靜的在一旁看著。
女伴笑到：“小丫頭大了，思春了”雨詩絲急忙辯解，這是從很小的時候就這樣了，問女伴是不是這樣，女伴說從未留意過，好像沒有，雨詩絲倒是一個有心人，夜晚入夢時，不覺又發現了邵延，剎那間有些清醒，知道自己在做夢，邵延有些驚訝看了她一眼，一個人如果能做清醒夢，那他就具有出