果繼續成長，說不定將來能做到從因果攻擊法身，想不到道友有這種可怖可畏的神通！”任雲蹤說到。
邵延早就知道瞞不住他們的眼睛，便笑到：“這也不是我所創，而是從東華帝君的永珍靈仙圖中領悟出來，我曾入過永珍靈仙圖，也與其中修士交過手，其中一名修士以神仙之資發出此招，我大為驚訝，遂細細推演，化出此神通。”邵延簡略說明了一下這種神通的來歷，自己即使施展過，血育子也好，這三人也好，恐怕已細細研究過了此神通，邵延乾脆說出這種神通的來歷。
“原來是這個來歷，果然不凡。難得幾位道友相聚，有茶無酒，會辜負這次聚會，我有一罈仙酒，得自三山聖境的老壽星，同時也得到一些碧藕交梨之類，不如做一桌仙果宴！”天道子笑到，手一揮，玉盤仙果，象箸翡翠杯已出現在眾人面前，顯然是隔界虛空取來，這手神通令三人讚歎不已。
“道友既然拿出珍藏的東西，我老頭也不能空手，我曾得一瓶蟠桃花蜜，也拿出來獻醜！”煙波釣叟手一動，一個玉瓶出現。
“老釣翁，你真捨得，我早就想嚐嚐，你一直當寶貝，我任天蹤卻是四海為家，沒有什麼東西，就帶了一張肚皮。”任雲蹤哈哈大笑。
邵延也笑了：“兩位道友，如此無上佳品，我卻是有口福了，我也沒有什麼東西敢拿出來獻醜，也只好厚顏蹭吃了！”
“無妨，再名貴東西與一般東西本質上沒有什麼區別，大家不要客氣！”天道子笑到。
……
第五百三十八節 開境客來說妖聖
時間已過去半年，邵延靜靜坐在雲床之上，默察諸天各界，這時邵延才明白仙界諸界構成，連同太極弦那邊凡人界，世界之多，恆河沙數，但各歸其內，分為三界二十八天，最下六界，稱為欲界六天，修真界、地球，甚至地仙界這些空間都屬於此界；中間十八天，稱為色界十八天；再上為無上界四天，共二十八天，其上便是四梵天，四梵天之上則是聖境四天，即太清境、上清境、玉清境和大羅天，其三十六天。
世所稱三十三天，不過是達到太清境，不到金仙，根本不能入太清境，所謂三十三天外，其上更有境界，天仙根本不可能超出三十三天，不然，你就是到了，也無一絲感覺，天庭卻是一個奇怪有存在，按理，其間眾仙有形有質，應算色界十八天，然其管理諸天，昊天開界，不是自然形成，居然橫貫三界，在此間，仙人境界不同，能感受到不同層次，如無色界中，唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定中，方能感受到，如在天庭之中，天仙進入定中，自能神遊其間，而三十三天上，功行不到金仙，無論如何，對你來說，就是不存在，就是有金仙將你帶入其中，你睜大眼睛，不能見一物，甚至你連自己都見不到，功行一到，自然種種微妙，現於你的眼前，這些別人根本無法幫你忙。
邵延在靜定之中，默察諸天各界，就是邵延現在金仙功行，也只能窺見上清境、玉清境的存在，對於大羅天，卻知道應該存在，也不能感應到，邵延現在能入太清境，也能勉強入上清境和玉清境，卻不能久呆，不能自己都不知道自己是如何自然化去，大多數金仙並不講究在什麼地方，三十三天都有，但大多數是在二十八天之上，邵延知道，金仙的時間已與普通人不同，甚至與天仙都不同，法身合於大道本源，各式智慧自然清楚，不過顯現出化身智慧如何，卻是看其行願，實非人所能想象，因邵延不是佛門修士，一般不會化身千萬，而是如有需要，往往顯現願身，兼佛門化身和報身之長，更近化身。化身智慧與神通是兩回事，神通者是其所需，完成一事所展現出神奇力量，智慧者卻是洞見事物本質進而如何行事的能力，舉一個例子，顯現一個化身，與別人進行辨論，這是一種辨才，如用神通很簡單，讓對方思維混亂或乾脆讓對方口舌失靈，這算是作弊，而智慧，卻是自己明白爭論問題實質，對語言、自己心理和大眾心理全方面掌握，以正常人方式讓對方折服。真正修行者，明道之根本，有大智慧於世，很少以神通炫耀，一燈能除千年暗，一智慧破萬年愚！
天庭之中，林韻柔和雲仙兒開境已成，杜笑顏細細觀察感受開界的本質，杜笑顏飛昇比邵延幸運得多，比林韻柔也幸運，林韻柔飛昇時，邵延不過天仙，就這樣，林韻柔幾乎未走什麼彎路，而杜笑顏不僅有林韻柔指導，更加上邵延這位金仙指導，眼界就比一般天仙大了許多，當年安期生講道，是為了突破金仙之境，邵延也不知道，安期生