財，可得半成。如何？”
修道講究“財侶法地”，缺一不可。財不用說了，侶就是修行的同伴，只有互相切磋才能不斷進步，光閉門造車是不夠的，法指功法，地指場所和環境。其實對於張祿來說，錢財真的不重要，只要入了唐府為客卿，日常供養就足夠他修行啦，就算有所欠缺，若能尋得“赤明符”中寶藏，還怕唐府不會額外賞賜嗎？就這份“青景符”中寶藏，即便半成之數，都夠無人境初階的高手數年修行所需了。
天垣世界上大小宗派掌握著廣袤的田地和無窮的資源，更別提跟官家合而為一的各侯府了，只要能夠入門，一般情況下財侶地都不會少。但是“法”就比較難說了，很多秘法是非同姓不傳的，即便可以傳給異姓的功法，那也必然分出三六九等來，不可能跟九年義務教育似的，到歲數了就給學習機會所謂“法不輕傳”是也。神兵利器、天材地寶同然。所以那可以隨便瀏覽功法，任取三樣兵器或者材料，這些條件倒確實能夠打動張祿
唐府也清楚，只有給足了好處，才能讓張祿盡心竭力地尋找寶藏，而不會陽奉陰違，或者敷衍了事。
當張祿告別唐時章，從船艙裡走出來的時候，首先就看見唐麗語坐在走廊上，單手支頤，貌似在思考著