喜訊都發了出去，卻是除了底層百姓之外沒有什麼實力派的人物出來符合一下，錢場、人場都沒有人來捧。
這裡面有些人是實在來不了了，被閻王爺給扣下了，有些人呢？和死神打成一片，忙著給自己的仇敵和假想敵收屍，哪有時間來操勞國家大事啊，看看王允發出簡報以後各位頭頭們都在幹什麼吧——
事件一：武林盟主“嶽不群”袁紹先生光明正大的攛掇了韓馥的老巢冀州，奠定了自己北方霸業的根基；
事件二：還是袁紹，幹起自己份內的事情積極性高多了，馬上開始和公孫瓚開幹，兩人都想在北方立萬，一頓互掐，最後以袁紹的勝出而告終；
事件三：袁紹這個奶奶樣，袁術也是好不到哪裡去，哥哥在冀州一片火熱，他也是在揚州打起了當個土皇帝的小算盤；
事件四：“抗日英雄”孫堅呢？這個時候也是明白過來了，這個年代是人不為己天誅地滅的年代，所以作為洛陽大火中史料唯一記載的掉了幾滴鱷魚眼淚的英雄豪傑，這個時候也在南方和偽君子之一劉表掐個不停，江東霸主的胚子沒有死在抵抗四大惡人的戰場上，卻是死在了“自己人”的手裡；
事件五：兗州刺史劉岱效仿自己的偶像袁紹也是製造事端捏軟柿子，把東郡太守橋瑁了結性命，自己卻是一個不小心，栽在了黃巾黨餘孽的手中
………
這就是那些標榜正義化身的人士在國難當頭的時候乾的正義和正經的事情，曹操呢？我們偉大的曹爺這個時候在幹什麼呢？說起來也就是他有點正當的理由來，由於在*董卓的戰鬥當中，一不小心賠個精光（就算是在經濟大潮中游泳了，岸上看戲的諸侯們吸取了一個教訓，為國家出力不值當啊，嘴巴上喊喊口號就可以了），導致現如今幹什麼都是捉襟見肘，為自己的生計忙的腳打後腦勺，有了上頓，下頓還不知道在哪裡呢，所以說劉備就不要抱怨了，人家也是有過落魄的時候啊，都不容易。
看著這個景象，你說王允還有什麼信心來匡扶漢室嗎？他又不是神，他這個擎天柱只能撐起自己的軀體，撐不起朽木一般，人心盡失的大漢王朝了，算了，還是死了乾淨！
是啊，一個已經四分五裂的王朝可不是一罐萬能膠可以捏的起來的？大聲疾呼一下諸位“以國家為念”就是我能做的最後一件事了（把這句話和諸多事件聯絡起來就可以理解王允是多麼的鬱悶了），王允的死也是標榜愛國愛劉姓江山計程車大夫最後一滴血流盡了，以後（其實之前就已經開始了）的“正義”已經被私利的搏殺所代替，王允也許覺得自己死得其所，但是歷史往往是殘酷的，他的最後一滴血到底是為誰而流呢？究竟有誰被他喚醒了呢？
王允的結局也是很淒涼，妻子孩子，宗族十餘人被四大惡人盡皆屠殺，王允本人也獲得了董卓一樣的待遇，只是因為老百姓感念他的恩德，自己的體型又沒有那麼肥碩，所以相比較而言好一些。
但是寧做太平犬不為亂離人啊，這句話說的很有道理，王允固然可憐，但是畢竟本人也是風光一場，青史留名，其他人在這場大劫難中呢？尤其是那些底層的百姓？ 。。
06—11：血腥帷幕的開啟（7）
鏡頭三：興，百姓苦；亡，百姓苦
這是又過了很久很久被一位頗有正義感的人以文學的形式表達出來，有人說這種話是中國文化的幸事，但是過了那麼久，帝國模式在中國歷史長河已經接近尾聲才被聲淚俱下的描述出來又是國人的不幸了。
這種不幸不在於發現的晚，而是不把它當作一回事，畢竟那麼多的歷史事件已經向後人展示了戰爭的殘酷性，一將功成萬骨枯？那是對戰爭最具仁慈的描述了，這並非是一個數量的問題，而是性質問題，它致使我們只是看到了在戰爭年代並非沒有混出頭的可能，機率還是有的，就像彩票中獎一樣。
話雖不假，但是一條人命和2元彩票，一家老小的性命和若干元的複式投注性質是一樣的嗎？
某人可以熱血沸騰的叫囂中國人多不怕死，死傷一半，大不了重頭再來，慷慨激昂的話語 可以調動起多少人的腎上腺素繼而去為國家、民族拋頭顱灑熱血，這是國人份內之事，但是縱覽幾千年歷史，有多少次的戰爭是可以避免的？又有多少人是倒在了自己人的屠刀之下？事實上如果像是八年抗戰，像是漢武帝窮兵黷武的發動對匈奴戰爭，把一個偌大的騎兵帝國攆了出去算是用在刀刃上了，大部分時期內中國人還是追求文治的，什麼意思？就像齊桓公、唐太宗那樣，你只要服氣我了，我就不打你了，