致。由如此大家所泡出來的茶，宛若中國潑墨山水畫，顏色雖單一，卻擁有細緻的風味與豐富的層次。
3。 類迭：即反覆使用同一個字詞或語句的修辭法。而“類”與“迭”還有使用上的差異：“類”表示字詞（類字）或句子（類句）非連續出現，而是間隔重複使用；“迭”不管是字詞還是句子都接連重複使用，又叫“迭字”與“迭句”。類迭修辭有意識的重複使用同一語詞或語句，除了語調復沓的和諧效果外，也是藉此突出某種意念，強調某種感情。例如《小小》：“小小的感動雨紛紛，小小別扭惹人疼，小小的人，還不會吻。”中的“小小”兼用了“迭字”和“類字”，語意上強調童年的天真與童雉，加強青梅竹馬這個意念；《嘻遊記》：“佛總是曰不可說，弟子別問為什麼；佛總是曰不可說，凡人只要照著做。” 則是“類句”，也就是“佛總是曰不可說”這句話間隔出現，強調佛意深邃，多問不如多行。《敦煌》：“塵世之中，多少夢，多少愛情被人傳頌。”也是一樣的道理。而《衚衕裡有隻貓》：“他這邊兒搞搞，那兒瞧瞧。”“搞搞”與“瞧瞧”為迭字用法，《娘子》：“近鄉情怯的我，相思寄紅豆，相思寄紅豆。”則為迭句，重複說了兩字“相思寄紅豆”，更強化了即將回鄉時既期待又恐懼的心情。
4。 轉化：也稱為“比擬”，是在描寫內文時，“轉”變被描寫物件原來的性質，“化”成另一本質截然不同的物類，來加以形容敘述的修辭法。可以擬物為人（擬人法）、擬人為物（擬物法），或是以物擬物，化抽象為具體（形象法）。在歌詞《東風破》中使用了很多轉化的手法，例如：“一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，妳走之後，酒暖回憶思念瘦。”“一盞離愁，孤單佇立在視窗……夜半清醒的燭火，不忍苛責我。”在這兩句中，“漂泊”、“浪跡天涯”、“思念”、“離愁”、“孤單”等等的抽象名詞，被轉化成幾乎可以觸控得到的實體，加重了他們所代表的意境重量。想想，一盞離愁之燈在深夜孤單佇立在視窗，除了孤單，還有蒼涼為伴。描述李時珍那本中國藥典珍本《本草綱目》的同名歌詞中，也可見轉化的構思手法：“山藥，當歸，枸杞，GO。看我抓一把中藥，服下一帖驕傲。”只要服用傳統草藥，就能讓你補充驕傲，治崇洋媚外的毛病。
5。 排比：用兩個以上句法結構相同或相似的句子，來表達性質相同的意念，其字數不一定要相同，使句子富有意樂之美，並增加了表達的強度。例如《女兒紅》：“長的不是瓜子臉，個性不溫柔婉約，我卻偏偏愛繡花鞋；天生不是丹鳳眼，模樣也不古典美，我卻偏偏愛繡花鞋。”將相似意義的句子排列一起，更能生動傳達出“雖然不是古典美人胚子，卻更有自己的個性主張”的概念，彷佛一女子就站在眼前大聲說：“這就是我，怎樣！”書 包 網 txt小說上傳分享
從歌詞文字中印證修辭法（2）
6。 誇飾：語句中特別誇張鋪陳，明顯超過客觀事實，以予人深刻印象。《周大俠》：“我稍微伸展拳腳，你就滾到邊疆。”如此瀟灑，不可一世。《敦煌》：“遺憾，已收藏，我的淚，千行。”悔恨多令人肝腸寸斷啊。《龍拳》：“我把天地拆封，將長江水掏空……我右拳開啟了天化身為龍，把山河重新移動填平裂縫。”天地由我創造，多麼豪氣萬丈！《千年之戀》：“溫熱前世的牽掛，而我在調整千年的時差。”因思念而來的牽掛，糾纏千秋萬世，完完全全呼應了歌詞名稱。《爺爺泡的茶》：“唐朝千年的風沙，現在還在刮。”則形容唐朝人陸羽創作的《茶經》深深影響中華文化。喝茶至今仍是我們生活中重要的部分，可以說沒有了茶，中華文化就像沒有加鹽的料理，一點味道都沒有。
7。 轉品：在構句時，改變詞彙原來習用的詞性，譬如將形容詞或名詞轉成動詞來使用。例如《娘子》歌詞“家鄉的爹孃早已蒼老了輪廓”，以及《發如雪》中“我等待蒼老了誰”都出現的“蒼老”一詞，就是從形容詞轉成了動詞，意思是使輪廓、使誰變得蒼老。這種用法，不僅賦予既有的詞彙新穎的用法，也使句子的陳述顯得簡潔扼要，卻又含藏豐富的語言意蘊，更讓人感受時間無情催人老的壓力與無奈。同樣出現在《發如雪》“妳發如雪，悽美了離別”中的“悽美”也是形容詞轉動詞，意思是使離別蘊涵一種悽美的感傷。以“悽美了離別”取代“讓離別更顯悽美”，更具動感，而且越顯露哀慼詩意。
8。 倒裝：特意顛倒文法上順序的句子，如《青花瓷》的“如傳世的青花瓷自顧自美麗，妳眼帶笑意”正確的文法順序應為“妳眼