這簡寂道法果然驚人。眾僧心中都十分憂慮，端因六朝以來，中土神僧如佛圖澄、鳩摩羅什、道安、慧遠等人忽然消失，佛門自此失去性命雙修之法。佛法浩繁，深入思維，便不能兼修神通，而修神通者，往往又因道心不凝，進境艱難，常有走火入魔，害人害己之事，因此神通一道漸漸為大乘佛門棄去。而蓮華大會與丹元大會一般，不但要論道，而且要鬥法。
談經論道，今日在此的各位高僧都是佛法深湛、口才便給的大德之士，自然不懼，這鬥法一項卻著實為難，百餘年來，蓮華二度，佛門兩度敗北，因此到了本朝開國之時，道門便穩居佛門之上，號為國之正法，勢力之大前所未有。
佛門為應對三十年後蓮華大會，也揀選僧人，專修神通，這些弟子日夜閉關用功，卻無暇前來觀禮。
今天看這簡寂先生乘雲攝霧，攜多人飛赴萬丈峰頭，這等道術實非中土佛門所能，玄奘與嘉祥、道信等人都暗中搖頭嘆息。
耳邊風響，無移時，眾人腳下一頓，已踏上實地，抬眼看時，眼前宮殿巍峨，高書五個金精大篆：萬壽崇真宮。在日光下發出璀璨的光芒。
“眾位法師這邊請。”簡寂引著眾僧，在西首高臺入座。
此時崇真宮中金鐘連鳴，道門諸大宗師聯袂走出崇真宮元始殿，遙遙向佛門眾僧作禮，眾人連忙還禮。
不論靈寶、清微、正一三大法壇及其他小宗支派，都是東崑崙玉虛宮元始天尊闡教源流，因此鐘聲響過，眾道人先朝上拜禮，頌讚天尊寶號：
三界之上，梵炁彌羅。上極無上，天中之天。鬱羅蕭臺，玉山上京。渺渺金闕，森羅淨泓。玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景，化生諸天。億萬天真，無鞅數眾。旋鬥歷箕，回度五常。巍巍大範，萬道之宗，大羅玉清，虛無自然，至真妙道，元始天尊。
贊畢，眾道人方才或坐雲床，或佔蒲團，分門別派，一一在宮前廣場上坐下。
六十年一度的丹元論道大會，正式開始了。
第二十章 長春真人
樓觀道嗣法宗師岐暉長居終南山，出入於京師大內，自不必說，清微派嗣法宗師王遠知、正一派嗣法宗師張應韶、靈寶派簡寂先生與天下道家諸宗派掌門多在世間往來，玄奘等人大都認識，唯獨葛洪這位靈寶傳籙嗣法宗師閉關已垂百年，足跡不到凡塵，今日逢六十年一度丹元嘉會，方才開關，休說玄奘等年青僧人不認識，就是嘉祥、智者等年過百歲的佛門耆宿，也都從未見過這位當今道門名聲最盛的抱朴真人。
一眾僧人打量這抱朴真人，見他穿一領葛袍，蒼形古貌，兩道長眉垂下雙肩，卻渾然漆黑，不見絲毫斑白，端然凝坐，氣度儼然，其餘各派宗師高士或黃衣、或青衣、或紫衣，都是眉朗目秀，顧盼精神，一派仙風道骨，其中又有黃衣女真一人，與岐暉、葛洪等人並坐一處，身邊帶了一名十八九歲的小道士，眾僧都不認識這女真，但既能與諸大宗師同列，想來絕非常人，眾僧抿了一口清茗，且舉目而觀。
樓觀道向不參與諸派論道鬥法，因此丹元大會向來便由樓觀宗師主持，眾人坐定，都把眼來看岐暉。岐暉微微一笑，輕搖麈尾，朗聲吟道：“六龍齊駕得升乾，須覺潛通造化權。”王遠知接道：“真道每吟秋月澹，至言長運碧波寒。”張應韶接道：“晝乘白虎遊三島，夜頂金冠立古壇。”葛洪手撫鬚髯，含笑結句：“一載已成千歲藥，誰人將袖染塵寰。”王遠知、張應韶聽了，心中不樂：你這老道，你這是譏諷我等兀自在塵世中打滾，不能霞舉飛昇麼？耳邊岐暉已宣佈論道開始。
論道不涉神通法術，無非是些紙上談經，玄之又玄的道理，群道人搖頭晃腦，吟詩作歌，互相批駁，不亦樂乎，卻往往是誰也說服不了誰，空自爭得臉紅耳赤，眾僧看了，不禁莞爾而笑。
論道三日已畢，終究是三大宗壇門下弟子正法源流，見識高人一等，兼之人多勢眾，其他小宗派哪裡辯得過他們，只有憤憤而已，不過論道終究只是口言，不過循例而已，並不能真正見出優劣，終究還是要在手底下見出真章，岐暉為大會主持，也不過略略指點評論幾句而已。
自第四日開始，便要鬥法了。當今天下道門，除了樓觀道以玄都法脈自居外，不論大宗小宗，都是崑崙山玉虛宮支派，認真說起來，都是一教所傳，因此上代祖師立有嚴規，鬥法只定優劣，不可互相殘害，若有互害之事，天下道門可共擊之。
因為有這樣的規矩，所以這丹元鬥法頗有別開生面，別出蹊徑之處。崇真宮廣場之前