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轉眼已過去三十年，李治駕崩，皇后武曌上應天心，垂簾聽政，繼而自立為帝，年號天授，尊號天冊金輪聖神皇帝，照臨大地，李唐十道六百州，百萬裡山川，竟為女主所治，這也是曠古未有之事，女主在位，荒服遐遠，俱不安寧，戰事又熾，可憐天下人民，終是不得休息。
正是：名劍俱壞，英雄安在，繁華幾時相交代？想興衰，哭為懷；東家方起西家敗，事態有如雲變改。成，也是天地哀，敗，也是天地哀。
戰火紛燃，紅塵囂囂千萬裡，西入無何有，便見八德池池水浩渺，有細微的風起於天地盡頭，吹入七寶林間，綠葉婆娑，沙沙作響。
無憂樹下，接引導師、準提道人默然共坐，眼觀八德池水，浩浩無窮。
悟空與小山坐在一旁，與兩位教主同觀大水，見紅塵滾滾，濁世滔滔，天地之間，如一巨大銅爐，四時陰陽為炭火，因緣造化為鼓風，世間一切萬物，皆是爐中銅丸，身受寒暑雨冥苦楚，又有諸多生老病死磨難，人有悲歡離合，鳥獸有飢餓困累，樹木有四時枯榮，說不盡的艱辛悲慘之事。
若天地一日不壞，因果造化一日不歇，銅丸身上的苦楚也永無止消的一天。那銅丸之間，不知自苦，仍復反覆爭鬥，傾軋，無始無休……
四人看此生涯，默默無語，天地之間，唯有風聲水聲，跌宕不盡。
悟空忽然問道：“告二位老師父：這世間如是之苦，如何方能消歇？”
接引導師曰：“善哉，善哉。若要世間無苦，除非眾生無爭，若要眾生無爭，除非眾生無情。”
小山道：“老師父，弟子以為，雖然有情皆苦，然而若眾生當真無情無爭，亦無樂趣可言了。”
準提道人含笑頜首道：
“善哉此言。有情皆苦，無情不樂。情若劫火，火焚萬物，亦生萬物。”
“一一世界，無非有情。
三聖有情，教授盤古。
盤古有情，身化混蒙。
女媧有情，摶沙為人。
導師有情，願度眾生。
阿逸有情，願處地獄。
眾生有情，爭競不息。”
於是接引導師舉其掌心，於掌心之上，現一切華藏世界，莊嚴大海，如大蓮華，閻浮提根本世界之外，復有三千大千世界；每一大千世界之外，復有三千中千世界；每一中千世界之外，復有三千小千世界；每一小千世界之外，又有三千微塵世界……如是一一世界，有如蓮花花瓣，重重無盡……
接引導師長眉低垂，神色悲憫，輕輕說道：
“以有情故，方有此大千世界光怪陸離，生滅幻化，有苦有樂。若無情時，亦無大千世界。”
悟空問曰：“老師父，然而大道究為有情耶，為無情耶？”
準提道人曰：“善哉此問。大道在有情無情之間，微妙難言，非深入其間者，不知其中滋味。”
悟空曰：“我欲輪轉三千大千世界，以求大道，可乎？”
準提道人曰：“三千大千世界，總是有情，然而一一世界，規則不同，時流消逝之速亦不同。悟空，你欲入其間者，生死無盡，一切神通，皆難依恃，唯持心不亂方可，譬如蓮生淤泥，終不染著。昔者瞿曇亦曾求入世之法，漂流無量億阿僧祇劫，無盡輪迴，方於此閻浮提根本世界，得阿耨多羅三藐三菩提。你果欲去否？”
悟空道：“悟空願去。”
準提道人目視小山：“然則此女如何？”
小山曰：“老師父，小山願隨悟空，流轉大千世界。”輕輕探手，握住悟空手掌，悟空微微一動，終於反手握住小山手掌。
準提道人笑道：“好，好。如此，你們去罷。”將七寶妙樹一拂，兩人身軀飄飄而起，接引導師掌心翻起，口占一偈：
“鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。
相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。”
悟空攜著小山，回首望去，見兜率內院，幽冥世界，玄奘獨坐於地藏狹長的瞳人中，彷彿一盞孤燈，漂浮無邊黑水之上，發出微微昏黃的溫暖光線，悟空不由鼻子一酸，幾乎落淚，玄奘於四角青蓮座上，向悟空看來，微微一笑，揮手相送。
彼時時流紊亂，五光十色，無數世界紛紛旋來，白茫茫群影如電