難所帶來的災難，是任何一種文明群體所不願看到的——因為伴隨著朝代文明所創造的眾多物質財富，也眼睜睜看著隨之灰飛湮滅。對此，歷史上即使是空門佛主或玄道天尊也會黯然傷神，悲痛欲絕，號召自己的弟子還俗入塵，加入到拯救財物與蒼生的行列。
這一條怪圈似的動盪輪迴定律（暫且稱之），在中國的歷史上，上演了無數次。可是，沒有一次有誰能把它放在心上——即使有人提起，旋即被人忘卻。於是，便有中國歷史上跌宕起伏的朝代更替：由秦至漢，再有漢到三國兩晉南北朝，接踵而來的是隋唐五代十國，隨後從宋元明清至民國。同時，我們也會發現一個驚人的現象：幾乎每一個朝代都在*人怨之中，頃刻分崩離析，從而歷史步入戰亂紛起，群雄爭霸的時期。對此，歷史學家稱之“中原逐鹿”。可怕的是：人們曰之“鹿”，僅僅醉心於它能給予捕獲者及其子孫後代，至高無上的權力和享不盡的榮華富貴；而往往忽略了它兇險的另一面——不管你得到還是沒有得到，都意味著巨大的災難。
不是麼？得到者滿心歡喜，大擺慶功宴，犒勞三軍將帥及功臣謀士。然後把它圈養起來，供一己或一家之人，先後輪流把玩觀賞。問題就出在：一己之人或許有經國濟事之雄才偉略；一家之人裡面就難免有個把蹩腳的孬種，也有主宰賞鹿的機會，讓鹿逃出皇宮大內，流落於�