披散下去，她的頭髮很長，直達膝蓋，髮質烏黑透亮，像一匹黑色的綢緞。
同樣是白裙，卻不是上一場楚沫兒高貴的魚尾裙，而是非常簡單的款式，就好像是用一片白色床單包裹住了自己的身子，隨後將左肩和左臂暴露在外。
裙底直達腳踝處，沒有穿鞋，赤著一雙粉嫩完美的玉足。
在龍妙芹那雙迷人湖藍色的眼眸之間，眉心處，點著赤紅的硃砂印記。亮白若雪的肌膚，高挑纖細的身段，以及那端莊秀麗的神情氣質，讓她乍一登場，就像一個西域雪山的女神。
新銳女生賽場上漂亮的女生不少，但是絕世美女一級，在葉落眼裡只有三人，一個楚沫兒，一個宋嫣，還有一個，就是這個龍妙芹。其他幾個，比如蕭瓊的野性美，虞依依的玲瓏美，多少還是需要考驗一下大家各自的審美情趣。
不過，原來葉落以為龍妙芹更多的是靠化妝以及那雙眸子的加分，才能達到楚沫兒和宋嫣一個級數。現在這麼一看，才知道這女子確實是天生的尤物，不僅五官上有西方女子的立體精緻，身材面板還有有東方美女的特點，膚質細膩，曲線並不突兀，柔美順暢，但該有的地方，絕對有。
樓蘭美女，果然非同凡響。
雖然新銳女生是個選秀比賽，不是選美，但是隻看這一身扮相效果，葉落就覺得這首歌有了。
因為氣質太符合了。
龍妙芹今晚的第一輪的歌曲，是西域民謠《天山雪蓮》。
這首歌最早沒有漢語的版本，只有最原始的吐火羅語，和後來的回鶻語兩個版本。
上世紀四五十年代，出生天京的西部歌王張洛水，在西北生活六十年，發掘翻譯了大量西域民謠，這首《天山雪蓮》是其中最為重要的作品之一。
龍妙芹不僅擁有驚人的美貌，還具有極具辨識度的磁性嗓音，宛若天籟。
她的這種聲線，並是不經過訓練之後獲得的技巧，而是天生如此。
龍妙芹在處理這首《天山雪蓮》的時候，也拋棄了她曾學過的用聲技巧，而是用最原始的嗓音，演繹這首西域民謠。
用原生態的嗓音，唱原生態的歌曲。
這些音符一旦出了龍妙清的喉嚨，就好像是在雪山之巔漂浮蕩漾了一小會兒，再經過雪山融水洗滌淨化之後，這才慢悠悠地遊進所有人的耳朵裡。
清澈，純粹的嗓音，結合優美的曲調飄入耳內，彷彿讓人在熾熱炎炎的夏天中午，喝下一杯冰涼透骨的冰水，這種體感，會讓全身心都跟著顫抖起來。
在第一段漢語的歌詞之後，第二段，龍妙芹用起了樓蘭失傳已久的語言－－吐火羅語。
張洛水在上世紀末已經過世，老人家一生都在西域，翻譯了大量的西域民歌，在音樂界的貢獻不可磨滅。
不過今晚，當龍妙芹唱出吐火羅語版的《天山雪蓮》之後，葉落這才知道，任何翻譯，對於原作的意境，或多或少，都是有所損耗或者偏移的。
《天山雪蓮》，從幾百年前的吐火羅語翻譯到回鶻語，六十年前又從回鶻語翻譯到漢語，這種損耗無疑更為劇烈。
龍妙芹吐火羅語版本的《天山雪蓮》，雖然葉落聽不懂意思，但是吐字和曲調之間更為和諧，再加上她那天籟一般的嗓音，那種聖潔無暇的畫面感，一下子就出來了。
葉落能聽出她唱得是吐火羅語，是因為他曾經系統學習過西域民謠，對這首歌的歷史非常瞭解，漢語和回鶻語的《天山雪蓮》，葉落都曾聽過，但是龍妙芹唱的，明顯不是這兩種，用排他法，就可以得出這個推斷。
吐火羅語，是一種失傳已久的語言。
千百年以來，民族的融合同化，讓如今為數不多的樓蘭人已經融入了回鶻之中，說的要麼是漢語，要麼是回鶻語。吐火羅語，只存在於兩三首口口相傳的民謠裡，歌詞究竟是什麼意思，已經沒人知道。
若不是《天山雪蓮》有回鶻版，張洛水老先生也沒辦法完成翻譯，流傳到中原大地，成為不朽名曲。
這是一首差點成為絕響的民謠，而龍妙芹今晚，也確實把它唱成了絕響！
吐火羅語一出，整首歌的意境再次得到了昇華。
葉落終於確認，音樂，原來真的可以跨越語言的障礙，成為人類心靈溝通的橋樑。
吐火羅語作為溝通的日常語言，已經失傳近千年，但卻在這首民謠中得到了儲存，這就是音樂的力量。民族、語言、時間，這些對音樂來說都不重要，只要是好音樂，就能流傳下去！