頭一直就在那裡，因為我不知道它曾不在那裡。要證明這樣的回答是荒謬的，這可不是件很容易的事。
但是，如果我在地上發現一隻表，有人問我表是怎麼到那裡去的，我就不會用前面的答話來回答這一次的問題，我不會說，據我所知，表可能一直就在那裡。可是，為什麼僅因為一個是石頭，一個是表，回答就該是兩樣呢？
表的構造精微複雜，各個部件銜接精確。它不容置疑地顯示了人的設計。即使一個從未見過表的人見了表之後，也會得出結論說，這種機械裝置是一個有智慧的生命為了一定的目的而設計出來的。
佩利接著論證道，就其構造和複雜性而言，宇宙就像一隻表，只不過比表大的多罷了。因而，肯定是有一位宇宙設計者為了某一目的把世界安排成這樣——“大自然的構造，就複雜性，就結構的精巧而言，超過了人工的構造。”
結論：我們發現大自然的規律越多，就越無法解釋，為什麼有這麼多的規律？為什麼存在如此神奇的宇宙呢？如果沒有上帝，那麼一切為什麼會精心安排呢？
2．能力悖論
上帝能否製造一個他自己舉不起來的物體？
這個問題很麻煩：如果上帝制造不出來了，就說明上帝的製造能力不是萬能的，如果上帝能製造出來，就說明上帝的舉重能力不是萬能的。從邏輯上看這個問題直接否定了上帝萬能的說法。
這個看似合理的問題實際存在一個基礎，即上帝是什麼？
上帝如果是一個人格化的神靈，那麼就面臨他是與萬物對立的，那麼就會出現上述的悖論，結果導致上帝的能力是有問題。但如果上帝就等同於萬維宇宙，悖論問題的基礎就不存在了。
因為萬維宇宙是獨一無二的，它包含一切，不存在有其之外的東西。上述悖論存在的基礎是將上帝�