的報刊。
他大致瀏覽了一下最近半年的社會新聞，很快把注意力投到《新天津晚報》上。這份報紙連載有評書和小說，評書暫且不論，小說則是那種非常原始的武俠小說，還沒脫離三俠五義的範疇。
或許可以給《新天津晚報》投稿，抄幾本武俠小說賺點稿費，周赫煊還想盡快把自己的腕錶贖回來呢。
一夜安睡。
第二天清晨，周赫煊估摸著時間起床，穿好衣服後，便去找房東討點清水來漱口。
天津在清末時就有自來水公司，但自來水管到現在都沒普及。自家有井的喝井水，大部分市民的飲水要靠買，有個專門的職業叫送水工。
周赫煊找房東討了一碗清水，回到院子時，發現李壽民正立於院中。
此君兩腿微微叉開半蹲，雙手並掌置於胸腹，眼睛微閉，呼吸綿長而毫無聲息，竟似是在練什麼功法。
周赫煊看得稀奇，等對方收功後才走過去問：“壽民兄，你這是在練氣功？”
李壽民解釋說：“峨眉山一個老道士教我的吐納術，我從小就練。”
“原來你還是武林高手，失敬失敬。”周赫煊笑道。
李壽民連連擺手：“我可不是什麼武林高手，連一招半式都沒學過，只是呼吸吐納術而已。”
周赫煊又追問了幾句，才知道李壽民說的是真話，這吐納術只是用來強身健體的，在打架鬥毆方面幫助不大。
李家三兄弟很快出門上班上學去了，周赫煊也揣著大洋準備上街採買。鍋碗瓢盆什麼的都需要採購，還要買鋼筆、墨水和稿紙用來寫作。
在街上走著走著，周赫煊才猛地想起李壽民的身份，那不就是《蜀山劍俠傳》的作者還珠樓主嗎？
後世仙俠、玄幻小說裡的渡劫，就是李壽民發明首創的。金庸、梁羽生和溫瑞安小說裡的許多設定，也都借鑑了李壽民的作品，此君可謂是仙俠小說的開派宗師！