有了興趣寄託，婉容的生活突然變得充實起來。她白天偶爾找陸靜嫣一起逛街看電影，剩下的時間都在練習漫畫，晚上則到周赫煊家中請教漫畫技巧。
連續好幾天相處，周赫煊和婉容打得火熱，就差沒有實質性的逾矩行為了。
轉眼間，“三八”國際女婦女來臨。
此時北伐軍已經佔據南方大部分地區，軍事上且不提，政治上開始實行一系列具有進步意義的新政，比如移風易俗。
3月8日，漢口。
由政府組織的20多萬軍民，在漢口舉行三八國際婦女節歡慶大會。聲勢浩大的遊行隊伍穿街過市，引來陣陣側目，好多大姑娘小媳婦都出來看稀奇。
街邊，一個小男孩兒突然指著遊行隊伍說：“媽媽你看，那些阿姨好奇怪，她們為什麼不穿衣服？”
“小孩子別看！”婦人連忙捂住兒子的眼睛。
一個老者痛心疾首，連連斥罵：“傷風敗俗，傷風敗俗啊！”
卻是遊行隊伍當中，混雜了幾十個渾身光溜溜的女人。那是真的光溜溜，一絲不掛啊！
名妓金雅玉走在最前頭，不以為恥，反以為榮。她揮舞著彩旗，高喊口號：“中國婦女解放萬歲！”
“中國婦女解放萬歲！”後面的裸身女人跟著大呼。
還有無數進步青年學生，無分男女，都跟著大喊婦女解放。他們平時或許看不起娼妓，但此時此刻，雙方卻結成統一戰線，都為中國婦女解放而奔走吶喊。
民國初年，中國婦女確實急需解放。而這次的遊行目的，是對準女子束胸去的。
從南宋到晚清的審美意識裡，平胸才是美。美麗的胸乳，是小乳，可以盈盈一握，文人雅士稱之為丁香乳。
所以正經女人都需要束胸，為保名節，乳瘍不醫，雖死猶榮。
民初女子身體不能外露，即便是睡覺，也要穿著長過膝蓋的背心。最初女子以帛布束胸，又來娼妓們開始用小馬甲，良家婦女也紛紛效仿。
短小的馬甲前片，綴有一排密紐，將胸乳緊緊扣住，這是最原始的花樣。後來追求開放的女子們，將緊身小馬甲也演繹出風情，採用輕薄紗料製成背心，外罩網紗，露胳膊現肌膚，因而受到保守人士攻擊。
在九年前，上海議員江確生致函江蘇公署：“婦女現流行一種淫妖之衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出一尺左右，女褲則吊高至一尺有餘，及至暑天，內則穿紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。”
七年前，上海政府釋出公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦發現立即逮捕，照章懲辦。
著名畫家劉海粟，去年慫恿學生採用裸模作畫，並在畫展公開展出人體畫像，差點被孫傳芳抓起來蹲大牢。
如此歧視、壓迫婦女的風俗，怎能不去推翻它？
婦女解放運動在南方愈演愈烈，進步派和保守派互噴口水。婦女協會宣傳組四處奔走，她們在蛇山閱馬場演講時，顧靈芝高喊：“要堅決放腳，要堅決剪髮，還要反對束胸！束胸是最不人道的！束胸是一條毒蛇！它纏著網民婦女的肉體和靈魂……”
說到激動處，顧靈芝脫掉上衣，雙手託著自己沒有束胸的***熱淚盈眶高呼：“你們看，這就是真正的解放！全中國婦女解放萬歲！”
等年中胡適從國外回來，還專門在中西女塾的畢業典禮上宣揚“大奶奶主義”，他說：“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童。”
這場轟轟烈烈的婦女解放運動，又被稱為“天乳運動”，從三月份一直持續到七月，南方政府最終頒佈“禁止女子束胸案”。
南方鬧得起勁，北方也跟著咋呼。
不少北方報紙為了討好張作霖，詳細報道了事件經過，並斥責革命黨不知廉恥、傷風敗俗。
《大公報》的文章則持中間立場，從醫學和生理角度，理性分析了束胸對女子的害處。但也說放胸可以，但不能在公開場合露乳，南邊的運動搞得太過分了。大庭廣眾之下玩裸奔，放在西方也是有傷風化的。
這天是週末，周赫煊沒有去報館上班。
婉容來找他請教漫畫技巧時，正好看到桌子上擺著報紙，掃了一眼便臉蛋通紅，啐道：“這種羞恥的事情，怎麼能拿到報紙上討論？”
周赫煊笑道：“很正常啊，呼籲婦女解放，這對女人來說是件大好事。”
“周先生也是支援放胸的？”婉容問。
“當然