大洋，前去接濟兄弟的妻子。他剛剛踏進餘婉君的家門，就被特務撒了一把石灰，接著又被特務群毆，身中五槍三刀而亡。
特務在殺死王亞樵後，還把王亞樵的麵皮剝去，又將餘婉君殺了滅口。
王亞樵一死，斧頭幫只能解散，十萬幫眾各奔東西。
有些幫眾淪為匪徒，殺人越貨，無惡不作；有些幫眾重組幫會，欺行霸市，欺壓百姓；有些幫眾遵從遺志，前往各地，繼續刺殺高官、漢奸和日本人；有些幫眾直奔延安，加入紅軍隊伍；還有些幫眾嘯聚山林，組建地方武裝，比如鄭抱真，再過兩年就要率部加入新四軍，並在解放後成為合肥首任市長。
鬼運算元鄭仁通和嶺南飛虎袁巫九，都是王亞樵在廣東提拔的斧頭幫骨幹，專門負責策劃暗殺貪官和漢奸。
這是一群無政府主義者，崇信俄國革命家克魯泡特金的“安那其主義”，有時候也被稱作“無政府共產主義”。他們認為，人民不應當受政治、宗教和軍隊的干預，才能充分發揮自己的才能，主張取消私人財產和不平等收入，實行按需分配，倡導腦力勞動和體力勞動相結合。
當然，這種理論到了中國很快本土化，加入了傳統儒家思想、任俠精神和愛國意識。
說白了，斧頭幫的核心成員，屬於無政府主義、共產主義、儒家思想、豪俠思想、刺客思想、愛國思想、漢族大復仇主義的混合型產物。
“王二，你說周先生會接納我們嗎？”鄭仁通突然問。
燕子王二笑道：“管他呢，如果投奔周先生不成，那我們就在四川另起爐灶。我負責劫富濟貧籌集資金，袁五哥負責招募訓練人手，你鬼運算元負責出謀劃策。咱們三個聯手起來，肯定能把四川攪翻天，殺得那些貪官汙吏哭爹喊娘！”