表著足夠的政治影響——雖然凱撒未必會有時間和經歷親自主持和萬尼烏斯之間的貿易，但只要他願意將貿易權交給某個商業家族，那個家族也就會順理成章的成為凱撒戰車上的一份子。
從這個角度上來看，萬尼烏斯著實算是送給了凱撒一份大禮。
得到貿易協定的波培婭心滿意足的走了。而萬尼烏斯則立即再次召集了戰爭議會。
這一次戰爭議會所商討的，就是真正的國事了。
首先，萬尼烏斯派出使節，前往希臘，將萬尼烏斯的命令交給狄克推多——狄克推多應該立即回到羅馬。嚴密監視羅馬政局——如果凱撒有對rì耳曼王國動兵的跡象，就要立即向萬尼烏斯彙報。
第二波使節則被派往小亞細亞，前去聯絡巴克斯和小盧庫盧斯——萬尼烏斯要確認的，是在經歷了凱撒的重新整頓之後。這兩個人在小亞細亞還剩餘多少能量，是否能夠再次掀起一場能夠引起凱撒注意的活動——為了進一步的確認情況。萬尼烏斯甚至建議，如果小盧庫盧斯和巴克斯有空。他們可以在達西亞王國約個地方見上一面。
第三波使節前往薩瑪提斯王國、達西亞王國和敖德薩。
作為rì耳曼王國的分基地，敖德薩的戰略意義在於控制攸剋星海——這樣萬尼烏斯就可以隨時在小亞細亞乃至希臘發起一場戰爭。
為此，萬尼烏斯除了要求自己的老爹利用手頭的七八千人迅速的將敖德薩周圍的幾座城鎮一齊收入囊中之外，還向兩個盟國的國王提出了僱傭兵的僱傭要求——甚至，萬尼烏斯要老爹從此不必將他們海盜活動獲得的奴隸運回rì耳曼王國本土，直接留在敖德薩即可。
另外，萬尼烏斯也特意交代自己的老爹——之前那個從本都遷來的希臘人家族，可以謹慎的予以一定的特權，並藉此從本都拉來更多的移民。
而最後一波使節，則是所有使節中最重要的一批，也是引起爭論最大的一批。
因為，這一批使節，是派往比爾及的。
在凱撒的高盧戰記裡，最早提到比爾及人時，是這麼說的：
比爾及人大多數是rì耳曼人的後代，在很古的時候就渡過萊茵河來，因為這裡的土地肥沃，便把原來住著的高盧人逐走，自己定居下來。就我們的父老記憶所及，當全高盧都受到欽布里人和條頓人擾sāo時，只有比爾及人能擋住他們，沒讓他們侵入自已境內。為此，每當追憶那些往事時，他們便自認為在軍事上有極大的權威和聲望。
而比爾及諸部族中，使洛瓦契人“在勇敢方面、勢力方面、以及人數方面都最佔優勢”；蘇威西翁內斯人“有十二個市鎮”；納爾維人“被認為是比爾及人中間最野蠻、住得也最僻遠的一族”——除此之外，還有一大堆零零碎碎的部族，萬尼烏斯就完全沒印象了。
而所有這些比爾及部族中，給萬尼烏斯留下印象最深刻的，就是那個“最野蠻”的納爾維人了。
在最初的比爾及戰爭中，因為凱撒的迅速進軍以及勝利，比爾及諸部族都交出人質臣服於凱撒，而納爾維人卻堅持繼續和凱撒作戰。
尤其值得稱道的是，在薩比斯河戰役中，納爾維人打得極其勇猛，曾經一度殺進羅馬人的營壘中，讓前來援助羅馬人的德來維里人的騎兵誤認為羅馬人已經失敗，於是回家報信去了。
而在後來，當羅馬人最終頂住了納爾維人的猛攻，並順利反撲，堅持到援軍到來之後，和那些只能打順風仗，一旦遭遇挫敗便立即潰敗的高盧人完全不同，納爾維人展現出了極大的勇氣，毫不退縮的奮戰致死。
就連凱撒也評價說“因之，我們完全有正當的理由稱這些敢於渡過大河、攀登高岸、闖入形勢不利的地方的人為英勇無比的人。這些行為雖是極端不容易的，但高度的英勇使它們輕易做到了。”
但是，相比之下，更加讓萬尼烏斯感到疑惑不解的，卻是後來的事情。
在高盧戰記中，薩比斯河戰役結束後，凱撒宣稱“這場戰鬥結束，差不多就把納爾維人這個民族連帶他們的名字都消滅掉了。”並且“據說，他們的六百個長老只剩下三個，能持武器作戰的六萬男子中，大約只剩下五百人。”
按理說，就算凱撒有所誇大，這個部族也一定極其悲涼悽慘，在短時間內再沒有重新興風作浪的能力了。
但實際情況卻完全不是那麼回事——在凱撒平定高盧，並進軍不列顛之後沒多久，當“全高盧”都聯合起來試圖摧毀羅馬人的冬令營，爭取zì yóu的時候，納爾維人再次活蹦亂跳的