情，大有可能，阿朵心想這可是做的一些好事吧，李焉隊伍做鋤奸隊很多的時候，往往就是一些寶貴的革命的經驗和財富。四川這麼富饒成都這麼大，左靠李焉發展起來一點也不奇怪，阿朵甚至想到娜加索提是否來給左靠擔任過鋤奸隊，掃清左靠給李焉做物資供應和運輸和以及搞地下情報的障礙這樣的事情，多半是有的，娜加索提來過成都，自己這次也算來過了，見到左靠就算來過了，不是見到錦江或者見到府城就算來過，同樣也不是見到武侯祠就算來過，不是見到岷江經過大渡河經過峨眉山，知道萬里橋和白華津就算來過。
一會兒左夫人就招呼左靠三人吃早飯，這一頓早飯是雞蛋加上大葉子菜下面。雞蛋很稀罕，雷山部族的雞很少下蛋，因為都是野雞，下的蛋不多，能夠馴服它們的野性就好了。大葉子菜不是白菜，這年頭到底吃什麼葉子菜，很難說，老百姓認為什麼能吃就吃什麼，不能吃的餓著肚子也要吃，不吃就餓肚子了沒有人願意。麵粉多半是有的，但麵條就比較難得。這時候沒有面條吧，麵條可是歷史悠久的事物，麵條就是歷史，阿朵不想吃得不明不白，麵條裡出來了無數的皇帝和政權，吃出來了許多反對皇帝和政權的男人，吃到肚子飽了就寫寫簡牘和皮紙，吃到肚子餓了就得要找別的來吃，用別人國家的東西來吃，就差不吃別人國家的人肉而已。
畢竟是兵荒馬亂的時候，麵粉是灰色的，是灰面，不是白花花的白麵，白麵要求有面粉機細細地研磨，這年頭就算有白白的麵粉，左靠家裡難以吃到，左夫人說希望他們的工人都能夠吃到她湮沒的白白的麵粉，家裡除了馬還有驢子，用驢子拉磨推磨來推麥子，推出來的不細也不白，他們自己家又沒有種地，就算種地也是白搭，秦只會讓秦國人更加瞧不起左靠一家人，雖然士農工商裡面農的地位高於工商，可是左靠給自己的定位不是做地主，當然也就不願意僱人種地，要僱人只是開作坊或者搞運輸，左靠希望能夠開作坊，開糧食作坊最好，可是情況不允許，秦國人不批准，要是能夠給李焉隊伍運送糧食，那還不是李焉隊伍到了成都由李焉自己來開了。
灰面下葉子菜，加上兩枚鮮活的雞蛋，好事成雙，左夫人把阿朵當客人招待，可是她沒有下三個雞蛋讓阿朵吃兩個留一個的習俗，這年頭的左靠家裡，能夠有這樣的規矩不成，也許有的，那是用在秦國軍爺身上，“喲，軍爺，咱府城人士沒有不吃二留一的。”說話很像買二送一。這一頓早飯吃得寇謙之不用知道共產主義了，他以為日子最好也就是這樣，少年人的沉穩今日早上又不見了，取而代之的是一個寇舞陽陪荊軻吃的最後一頓上朝飯。今日不上朝，但是要面對整整一個刺史府的手下，大大小小各個派系，寇謙之可沒有想過留在左靠家裡隔壁那樣的做一個工人，要是那樣也許他就不願意陪同阿朵去刺史府了，另外挑選一個人，阿朵挑不到，左靠同樣也挑不到，寇謙之本來就是李焉隊伍裡的一份子，難道他真的是一份子，因為他有給師哥效忠的心思阿朵心想這是你的事情，來的時候李焉對她說過，到左靠家裡，左靠家裡所有的人都可以利用寇謙之是李焉師弟，做大義凜然的事情自然要當仁不讓了，反而是自己為什麼要做荊軻就值得推敲，自己又不是一個男人，憑什麼做荊軻，要做就做這時候還沒有流傳到阿朵耳朵裡的花木蘭，因為楊再宗說的花木蘭的版本不像阿朵在現代課本上知道的一模一樣。
阿朵是根據爹孃的意思來的，自然有替父從軍的意思，她從的不是秦國軍隊不是晉國軍隊，同樣也不是從的漢人的軍隊，為漢家天子保衛江山，打仗之前和打仗之後都得要回家紡紗織布。阿朵從了李焉，李焉也同意，所以阿朵才會來到成都，阿假也同意，他代表爹孃，同意阿朵和李焉隊伍繼續發展關係，至於什麼關係，是不是同志和同志的關係，而她至少和娜加索提結為姐妹，這是有儀式有證人阿假同意的。反正就不是荊軻也不是花木蘭，就是她阿朵自己，也是為了自己來到成都的。寇謙之為他自己還是為師傅或者師哥這是他自己的事情，到刺史府的危險性阿朵已經明白無誤地告訴了他，他既然願意跟著自己，自己又需要，人情上的事情也說好了，那還說什麼，去就得了，可是寇謙之這一頓上朝飯還得吃完不是，自己是吃完了，左夫人又不是每人平均一大碗，她弄出一大鍋，自個裝自個的在碗裡，但是阿朵和寇謙之二人左夫人每人給用勺子舀出來兩雞蛋黃作為東家的招待。
老馬也是客，但它不是客人，它也是左靠家裡招待的範圍之列，上好的草料，讓它能夠借的記得左靠家裡，以後左靠說不定還可以用上，左靠這兩天，沒有少親近它給