民軍隊俘虜了，所以乾脆就幹上了革命。按說這也算某了個出身，可偏偏老爺子似有點不務正業，加上運氣背些，革命尚未成功時負了傷，後來傷養好了，就乾脆再也沒去追趕革命隊伍的的腳步，走村竄鄉的扯起了封建迷信的大旗。
那陣子倒也活的滋潤，成天打仗死人的，活了今天不知明天的，所以大家都信這個，方圓百十里內也成了個人物，提到名字就沒有不知道的。後來革命成功了，要論功行賞時當然也沒他的份，好在也沒追究他愚弄勞動大眾的罪行，而且出於曾經的革命同志的關懷，還給在縣城了安排了份不錯的工作。
但老頭那陣也不知是不是鬼迷心竅，按道理說即便迷也應該迷不到他身上的，可老頭就是沒看清時代趨勢，捧了幾天的鐵碗飯又跑回家了，繼續他的天干甲子、陰陽五行的糊弄人，似乎鐵了心的要頂著反革命的尖帽子跟人民政權對著幹了。
轟轟烈烈的人民紅潮又豈是老頭能阻擋得了的，破四舊滅四害，廟宇神像砸的那是一個不剩，知機的同行們也都藏了行蹤，老老實實的混在勞苦大眾中吃起了大鍋飯，絲毫不敢顯露本事，只怕藏得不夠深，讓人揪出了自個的尾巴。但老頭不，仗著自己是革命的功臣，依舊我行我素，成天施符行醫、擅斷陰陽。但日子畢竟不好過了，勞苦大眾都有了和封建餘孽鬥爭到底的覺悟，老頭就沒了繼續封建的土壤，而且後來帶紅袖章的幹部們忍無可忍了，對他實行了清算專政，直接把老頭清算成了坑農。
不知道是出於老頭不全是妖言惑眾，看病救人實實在在有那麼些效果，還是不忍心將曾經的革命同志趕進死衚衕，終究也沒把老頭關牛棚、插上草標去遊鬥。但老頭全家就被老頭禍害苦了，一被清算，就被人民排擠在了紅色政權的外面，行同孤魂野鬼，放任自生自滅。
那個年代，所有的土地、資源全都收歸國有，一旦被邊沿了，那就是勞也無糧牧也無地，全家人衣不遮身食不裹腹的下場。於是老頭總算消停了，不再抗著封建的旗幟振旗高呼。
鄉親近鄰的也沒把老頭生路斷絕，雖然無米無糧，但對老頭全家人三更半夜偷偷摸摸在河道、池塘裡挖藕抓蝦還是睜隻眼閉隻眼的。倒不全是鄉鄰們感念老頭的曾經的好，那時候人們思想還是非常樸實的，不是和現代人一樣逮什麼都敢往嘴裡放，河塘裡除了蓮藕、魚蝦外，烏龜甲魚、泥鰍黃鱔什麼的都不敢吃，正好便宜了見識開闊的老頭。
雖然人民紅潮下看病不要錢，但那時候的醫療水平畢竟有限，一個大的村子能有一個醫生就非常了不起了，只要能保證輸液時兩三次內扎準針頭，就已要感謝黨和人民派來了這麼好的醫生。普通感冒發燒的也就罷了，但還有很多的病連村鎮的醫院都沒法治，加上那時候交通十分不便利，趕路全靠兩片腳，要帶著病人去百十里外的縣醫院，光路上來回就得要一兩天，這還不說途中病人是否受得了這個顛簸。
而且那時候的人們也並不是那麼的純淨，尤其是能帶上紅袖章的，道理說起來是一套套著一套。人民政權可是不養活白吃飯的，大家一起勞動一起吃大鍋飯，你有病就想去縣醫院瞧去，看病吧即要佔用全隊社員有限的公共工具資源，而且還要抽調勞力護送，這損失找誰平攤去，換個說法就是憑什麼你能佔去咱大夥的便宜，這就是自私自利的封建毒害思想，革命的不夠徹底。當然要是他們自個的親朋生了病，出於革命政權對勞動大眾的關懷，還是可以去鄉鎮、縣城就醫的。
活人不能被尿憋死，更何況是要眼睜睜看著自己的親人死去活來的受罪等死，於是在夜幕的遮掩下就有人懷裡揣著鹽巴、食糖、棉布偷偷敲開了老頭家的門求醫，這也等於間接的幫這一家子度過了最難的那些年。
小白命不錯，出生的時候正趕上改革開放的浪潮，沒了父輩們的生活艱辛，但也還欠點火候，當時這股東風雖刮起來了卻一時半會還沒刮到他家鄉那地兒去，幸好人民對他家也不那麼專政了，老頭多年施符行醫的人情積攢下來，眾鄉親就默許了他們家在堰塘河溝邊擅自開闢栽種的那幾分地的糧食。只是全家人加起來十好幾口，分到每人身上就沒多少了。從小白的母親懷他時，到他長成至五六歲，餬口的主要口糧還是烏龜王八加蓮藕。
可以這麼說，小白家可能是全中國最早實行自留地的家庭，但這份自豪老頭一輩子也沒從兒女身上找到過。後來改革的浪潮拍了過來，大家都知道了烏龜王八是好東西，小白也就絕了這份口福。陰差陽錯的，小白被固本培元得筋骨通徹，在三個兒孫中達到了老頭擇取傳人的要求，學了這本無名的功法。