家裡有兩扇門、一個女人和一塊甘蔗田，魔鬼會來關照的。（委內瑞拉西班牙語）
通姦的老婆需要家裡有兩個入口。（庫爾德語及猶太語）
然而在一些罕見的情況下，男人們也得到建議，要全心全意對待自己的妻子——他們唯一合法擁有的大門、入口和房子，正如一則漢語諺語所言：“看好自家的大門，莫去想別人的老婆。”諺語不贊成妻子們把丈夫關在某個容器裡。相反，諺語提醒妻子們，不用體力，也不用經濟能力，而要採用她所能支配的其他方法來控制丈夫。偶爾，她還可以得到一些明確的建議（特別是在伊比利亞半島和拉丁美洲的諺語中），把自己打扮得漂亮一些，這樣她那親愛的丈夫才會為她傾倒，不會再去找、去看甚至去想別的女人了。同樣，門這個隱喻也可指丈夫在其他女人身上尋找入口：“女人打扮得漂亮，可以把丈夫從別的女人的門口拉開。”（西班牙語）
這難道不是另外一種把人禁錮起來的有效手段嗎？這裡的意思是說，不僅僅是妻子們，而且全體女人都有控制男人的有力手段。同時，這些諺語也是針對男人的：他們不僅要密切注意，自己妻子的容器可能會引起別的男人的興趣；而且他們還必須要抑制自己那無法抗拒的衝動——想去敲開別人家誘人的門或入口的衝動，因為這些入口既讓人上癮又很危險。
男女雙方在大多數情況下是不平等的，但上面提到的最後兩則諺語的意思卻是：男人們不僅透過各種各樣的限制手段，象徵性地（有時是直接地）把女人禁錮在婚姻中；而且女人也可以禁錮男人，女人可以把男人鎖起來，鎖在她們那雖小但卻強大的容器裡，碗、葫蘆、瓢、缸或罐——凡是你能想得到的東西。
【花、樹、水果】
漂亮的女人像棵巨大的棕櫚樹，只管往上爬，莫要往下看。（巴姆語）
爬樹的時候往下看會頭暈的，因此，這則巴姆語諺語建議：勇往直前，好好享受！通常，諺語用花、水果、植物和樹來討論美麗事物所帶來的快樂及對危險和挫折的焦慮。女孩和年輕的女人被隱喻成花，有著迷人的色彩、外形和芳香，吸引了蜜蜂和鳥兒。這一點在前面已經說明：男人為女性的美貌而著迷，同時也對其美貌的不可靠和短暫易逝而耿耿於懷。諺語也借用花的隱喻來表現美貌的凋零，例如：玫瑰變成了玫瑰果（法語），花無百日紅（漢語）。
令人吃驚的是，在非洲只有極少數諺語把女人比做花，而撒哈拉以南地區幾乎就不存在這樣的隱喻，但在亞洲這樣的隱喻卻相對較多。在亞洲，（帶刺的）玫瑰顯然是諺語中最常見的花兒了。而在非洲的諺語裡，女人的美貌似乎更多地與食物和水果相聯絡。
諺語強調的不僅僅是處女那完好無損的奇妙新鮮感，而且也強調了伴隨著快樂而來的痛苦和悲傷：
姑娘是［像］玫瑰，人人都想摘。（廣泛流傳的阿拉伯語）
姑娘就像還未切開的西瓜。（亞美尼亞語）
愛笑的玫瑰結出的果實就是玫瑰香水的眼淚。（波斯語）
若想聞到玫瑰香，就得忍受玫瑰的刺。（土耳其語）
電子書 分享網站
一 把女人比做物品（4）
玫瑰有無刺，摘花人自知。（漢語）
人人都聞的玫瑰，失去了它的芬芳。（希伯來語）
花兒雖美，刺扎人。（俄語）
荷花只在南亞和東亞的諺語中出現過。除了荷花和玫瑰外，還有日本的牡丹、百合和耬鬥花，阿拉伯地區的玫瑰月桂，以及在其他語言和文化隨處提到的一些別的花，如櫻桃花、杏花和棉花等。在日語中，“出汙泥而不染的荷花”用來隱喻“儘管周圍的環境道德敗壞”，但仍能保持貞潔的年輕女人。出汙泥而不染的花兒只是其中的一個隱喻，反映了人們理想中的貞操觀和貞潔觀。可想而知，貞操在這裡被隱喻成諸如花苞或剛剛開放的鮮花這樣的事物。實際上，摘取花苞就意味著男人採走了姑娘的貞潔之花。另外一個“極端”就是，“知道”不只一個男人的女人一方面很有吸引力——人們如此認為是因為她更容易接近——而另一方面也很危險：
女人的美貌像春天裡的花兒，女人的貞潔如夜空中的星辰。（美國英語）
泥沼裡開出的花兒雖然蒼白，卻可致命。（古巴西班牙語）
“泥沼裡的女人”這一說法在古巴流傳廣泛。人們反覆強調，貞潔高於美貌，而且比美貌持久。
和容器的隱喻一樣，在花的隱喻當中，女人的純潔和