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三、好心辦壞事的責任誰負？很多時候，我們碰到自己的朋友“幫倒忙”或者“好心辦壞事”都是忍氣吞聲，還要對人家千恩萬謝，這樣就能表示對朋友的參與的感謝。但這樣做是最不應該的！因為對方根本沒有幫上什麼忙，相反還做了錯事，給你添了麻煩，如果這樣都值得去感謝，那麼不是你腦子進水，就是智力產生了障礙。對“好心辦壞事”的朋友我們只需要心存感激就好，對於他所做錯的事情，我們應該讓他認識到自己的錯誤，這樣在以後他為別人做事的時候才會小心，才會知道注意。相反如果還要表示一番感謝，只會讓他產生“只要為了朋友出力”，即使錯了也沒什麼的錯覺。一次小的失誤縱然可以一笑置之，但如果養了朋友的不良習慣，一次大的失誤出現在你的事情上，恐怕你就再也笑不起來了吧？
四、好心——一個冠冕堂皇的犯錯藉口，一個“啞巴吃黃連”的受害者。常常聽到有人說：我這也是為了你好啊！奇怪！有用傷害別人或者給別人添亂的方式表達自己的好意的嗎？就憑這句話，我們已經知道他根本沒有認識到自己的錯誤，雖然知道自己搞砸了，但是一點悔過之意都沒有。有些父母在教育自己的孩子的時候，常常說知錯就改，但是卻覺得自己只有對沒有錯，即使做錯了，也不會對孩子承認自己的錯誤，這些都是因為“好心”，好心就是對的，不管你做了什麼，只要你是好心，一切都是可以原諒的。這是什麼樣的觀念，我想一方面這些好心人自己無視自己的錯誤，首先原諒了自己，另一方面是社會的縱容，礙於情面，再加上人家也是一片“好心”，就聽之任之，使他們忘記了自己的責任。
五、“好心辦壞事”的人應不應該得到原諒？我的答案是不應該，很多人覺得原諒別人是自己寬宏大量的表現，說的通俗一點，你裝什麼裝？肚子里老大不樂意，表面上稱兄道弟，千恩萬謝，一副“宰相肚裡能乘船”的架勢，跟朋友撒謊，你還自以為高尚的不得了了？如果真是為了朋友，就不應該原諒，更不應該千恩萬謝，這樣才能讓他意識到自己的錯誤，才能有助於朋友以後的發展。
能夠耐著性子從開始讀到這裡的朋友，謝謝你對我的文字的態度，也歡迎你的經常光臨。
朋友們！給我們的朋友一次反省的機會吧！
作者題外話： 木子輝：1981年，山東人，寫小說，寫劇本，做演員。
代表作品：《走過青春路過你》（《美人贈我鶴頂紅》《好了傷疤忘了疼》《陽光總在瘋語後》三合一）《我們晃晃悠悠的青春》《插在牛糞上的鮮花》《看上去不美》《在同居的日子裡》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小說合集，木子輝目前唯一軍旅作品《我的兄弟叫彆扭》等。
《李輝有話說》是由作者木子輝獨立創作的雜評類文集，所涉及的內容廣泛。
從家庭瑣事到社會生活 從親子教育到情感方略
從百姓故事到娛樂八卦 從街知巷聞到網路紅人
從媒妁之言到* 從郎才女貌到豺狼虎豹
從守身如玉到紅杏出牆 從窈窕淑女到半老徐娘
木子輝笑侃天下事，
知恥近乎勇
作者：木子輝
聽很多人提到過“道德底線”，原來覺得那就好像一個人的原則一樣，是無論誰都撼不動的，恆定統一的。後來才發現所謂“道德底線”是一些人標榜自己的手段而已，因為對於同一件事情而言，它只存在於道德和不道德兩種結果。一個人可能在有些人眼裡是好人，在另一些人眼裡是壞人，但是道德不會，只要壞了道德的人就是“缺德”，即使那些參與其中甚至獲得某種好處的人也知道那是一件“缺德”的事情。那麼“道德底線”從何而來？如果道德存在“底線”，是不是可以說一個人“缺德”不要緊，只要不“缺大德”就好了？是不是在荒郊野外打劫，再給被劫者留下幾塊回家的打車錢叫“底線”？是不是在不傷人命的情況下，把別人的錢弄進自己的口袋就比較“道德”？是不是騙財不騙色或者騙色不騙財會顯得比較有“原則”？
與其把所謂的“道德”誇大到沒邊兒沒沿兒，不如拋開道德，談談“羞恥心”這個東西。“羞恥心”這東西是什麼時候被人發現的，我無從查起，可是很顯然我們所倡導的現代文明與它的關係非常親密。原始社會人們衣不蔽體，和所有的動物沒有什麼太大的區別，一切的社會生活都圍繞“生存”展開，既沒