的病痛就會令她變得孤苦無依。因為她有了病痛是從來不肯告訴別人的。湯婆婆就算病到爬不起床來，我在她面容上看到的依然是開朗和信心，在她口中聽到的仍然是對別人的關懷和愛心，在她身邊感到的還是她心中的真摯的誠意。
無論是在那個年代，還是現在，我都認為無私的真誠是很難得的。那個時候雖然誰都把無私常常掛在嘴邊上，但其實每個人心中都很清楚是怎麼一回事。在比人強的形勢下很多人也要或多或少地說一些假話，當時可能是生存的需要，但到了後來隨口唱高調，順口說假話還是變成了一些人的習慣。湯婆婆做人就像她數十個寒冬以冷水浸身般堅定不移，對朋友真誠愛護；對不公平，對醜惡的人性錚錚鐵骨。以她的年紀，在困難之中仍然主動為朋友奉獻上誠意的愛心，並未想到別人是否有機會給予回報，也從不肯接愛別人的謝意。但在人欺負人，人鬥爭人的不公平和屈辱之中，她鄙視奴顏婢膝的小人，又哪裡肯像很多人那樣為了生活過得舒服自在而與他們同流！如果論骨氣和堅強，在我的心目中至今還沒有第二位老人可以與她相比。
我很喜歡湯婆婆的家。儘管她住的那間房子不大，傢俱多了一些，看上去好像有些擁擠，但很有家的味道。雖然湯婆婆講家裡被紅衛兵破四舊的時候砸爛了很多東西，但看得出來她仍然用心思把這間小小的家佈置得很雅緻。那些經過“*”最初的浩劫可以儲存下來的東西，我記得湯婆婆說過有一些是她和先生從國外帶回來的，還有一些更好像是她的嫁妝。顯然這些東西跟隨湯婆婆的時間都很長了，對她來講，可能更像是一些老朋友，一些劫後餘生的老朋友。由於多少年來主人不斷的精心照料和愛惜，這些忠實的老朋友們很多都仍然閃亮著過去那個時代的風采。它們原來所用材料的質地就都是極好的，設計雖然有些陳舊，但所流露出的高貴感覺令它們絕不過時。相對那個時代多數質料差劣製作粗糙全無設計的物品，絕不可同日而語。這間房子裡從大的傢俱到小的擺設，都透露出主人高貴的家庭、豐富的閱歷和雅緻的品味。而且無論任何時候，都是一塵不染。和湯婆婆一起吃過了晚飯之後，我有時會陷在和這間房子一樣溫暖的沙發裡，聽湯婆婆講她過去的一些經歷。
最使湯婆婆自豪的是她的兒子。儘管我沒有和他見過面，但他對我來講絕不陌生，因為湯婆婆幾乎每一次都會提起他。我知道這位舅舅在大學時品學兼優，而且熱愛運動，是一個十分出眾的學生。我在湯婆婆放在最顯眼的那張照片上看上去，他也是個很英俊的小夥子。我從湯婆婆口中知道他從小學生時起就是她的驕傲，我也想象得出來湯婆婆傾注在他身上的愛心和對他所寄予的期望。可惜的是由於“*”的關係，他當時在一個遠離北京、生活艱苦的地方工作，而且分配給他工作並不能施展他的才能和抱負。湯婆婆那個時候除了無時無刻不在關心和擔心他們夫婦倆人之外，心中也非常焦急。她所焦急的不是年老的她無人照顧，而且國家培養出來的人材沒有機會回報國家。而且望子成龍畢竟是中國老一輩人延續了幾千年的傳統和理想。說起望子成龍，我想說盡管這個傳統和理想至今未變，但是隨著時代和社會的急劇變化，在新的時代中成長起來的下一代無論對從人生理想到生活現實的期望和要求都與老一輩的人有所不同。這種不同所產生的代溝，其實正是時代進步的代價。代溝這個名詞雖然是從西方傳入的，但中國目前的代溝問題絕不比西方少，只不過形式不一樣罷了。代溝的特點是代代相傳，但內容卻代代不同。所以當我們年紀大到感覺得到與自己下一代已經有代溝時，往往我們自己和上一代的代溝還尚未彌合。這代溝可能有一天會因某一方或雙方的理解或諒解而消失，也可能永不會消失。人類和社會的發展永遠都是連續的，而代溝不過是這種發展和延續中不能分辨的微小斷層罷了。而且雖然我們不能避免代溝出現，但代溝是永遠阻擋不了愛的傳遞的。
我移民國外後在香港見過一次湯婆婆，但那已經是十幾年前的事了。那時她眼睛的病患已經很嚴重，視力已經模糊不清。但她那和藹可親、慈愛開朗的性格依然沒變。那次的會面很短暫，當時仍然年少不更事的我也沒有抓住那次機會好好回報湯婆婆對我的恩情。幾年後聽說湯婆婆去世，那次會面就變成了我最後一次見她，而未能報答她也就變成了我永遠的遺憾。
二十多年過去了，那個時代的許多人和事不免有些依稀。雖然湯婆婆和我的接觸不算多，但她的音容笑貌在我腦海中至今清晰無比。她對我來講，不僅永遠是我最尊敬的長輩之一，還可以說是我的老師和朋友。她的