出來後除了靈藥的味道外其中的藥性和靈性都剩不多少。
眾人此時已經顧不上說話了。大家都是筷子翻飛將滿桌子的美食品飛快的夾到嘴裡細細的品嚐過後再趕快夾第二筷子。其中只有張旺吃的速度最慢。他這種真正的老饕吃這種美食的時候都要細細品味，將每種菜餚的妙處都嘗道後才吃下一口。所以在場的人就屬他吃的最慢。
看了看狼吞虎嚥的眾人無奈的搖了搖頭後哀嘆道：“天，這種無上的美食讓你們這種吃法給完全的糟蹋了。這種美食如果不細細品味其中的的味道的話又怎麼能真正知道這種美食好在什麼地方。真。。。。。。真是牛嚼牡丹，焚琴煮鶴大殺風景。”
林天一邊將各種美食不停的塞滿自己的嘴一邊空出一隻手來拍了拍正在那裡感嘆的張旺說道：“我說張老哥，管那麼多幹嗎，吃的高興就行。像你那樣一點一點和貓餵食一樣的往進塞能嚐出什麼味道，食物嗎，就是填飽肚子用的。你與其再這感嘆不如多下幾次筷子，再慢的話桌子上的菜就要沒了。”說完林天指了指幾乎可以用風捲殘雲的桌子後說道，聽的在一邊的張旺直翻白眼，心裡大罵他浪費美食。
旁邊的宋老爺子聽了林天的話後笑著撫了撫雪白的鬍子說道：“不錯，別看林小子吃像不雅，可是他這幾句淺顯的話卻正說出了食之一道的精髓。說到底食之一道都是為了滿足人們的口腹之慾而誕生的，一餐吃完如果感到心滿意足身心具暢那麼這一餐就是成功的。所謂美食也只不過是在此基礎上能讓吃飯的人在填飽肚子的同時多出一種享受，同時高超的廚師還會掌握菜的搭配以起到以食養身的境界。再美味的菜餚如果不能填飽肚子的話那隻能說明這餐沒有達到飲食的真正目的，那麼做飯的廚師也就算是失敗了。”
林天聽了宋老爺子的話後眼中的光華閃了一閃，他著夾了一塊香氣四逸的回鍋肉咬了幾口後笑著說道：“老頭子，看來你在食之一道的領悟上又大大前進了一步，想來你宋家食經的最後一部分你也快要參悟透了吧。”
宋老爺子輕撫著鬍鬚笑道：“雖然還有一些疑問，不過食經的最後兩章我已經參悟了十之七八，想來再有三年遍可將全篇食經完全悟透，到時候結合我這幾十年的經驗在廚藝一途上我才算勉強達到圓滿，不過離大乘之境卻還相差甚遠。至於你小子和我描述的的入道之境我現在一點感覺都沒有，你到底是是不是在悶我呀。”說著說著宋老爺子想不通的奇怪的問道。
“入道之境！”正在吃飯的趙芊芊聽了宋老爺子和林天的對話後差點將手中的筷子給扔出去。本身身為修真者的她又怎麼會不知道透過對道的透徹理解而從普通一下子就能變成修真者的入道之境。
第一百二十二章 緣分
在幾千年前的修真界，那時候還是元嬰期高手滿天飛，就算達到修真者頂層的大乘期的修真者也有不少的時代。在那個時代各種修真所用的天才地寶還有很多，所以修真者想要提升修為的話最頭疼的不是增長實力的靈丹，也不是靈氣充裕的仙家寶地，而是自身道心的提高是否能跟的上自己力量的增長。
在修真界修煉的時候所分的十幾個境界中，從開頭一直到化丹後期基本都不需要什麼心性上的錘鍊，只要你能持之以恆的修煉到那個程度哪兒怕就是靠著靈丹硬往上提也沒什麼大的危險，只是會造成修道的根基不穩罷了。可是一旦你達到了金丹期後就必須錘鍊本身的道心，道心是否堅定將絕定你能控制的能量層次有多高。如果強行提升修為而道心跟不上的話輕則走火入魔，或心志失常墜入魔道或修為崩潰成為廢人。重則無法控制體內暴長的能量而爆體而亡，到時候連魂魄都不能留下來。
所以道心的錘鍊在古代修真者的眼中視為第一大事，很多修真者甚至為了屏棄慾念對自己的干擾從而達到不被心魔誘惑的目的而捨棄或者封閉自己的感情，使自己成為一個沒有情緒波動的生命體。這種方法曾經盛行一時，現在所傳的要想修仙就地拋棄人間的感情的說法就是來源於那時。可是即使這樣仍然有很多屏棄自己感情的人修真者還是難逃入魔的下場，而對於道心如何錘鍊，甚至何為道心每個不同的修真者都有自己的理解，這就造成至今為止這一問題仍然沒有結論。
而那時最讓所有修真者羨慕的人就是能透過悟透外道而入天道者，這種透過對一種事物的理解而悟出一法通由普通人直接一越成為修真者的境界被稱之為入道之境。透過這種方法而入道地修真者本身對於道的理解就已經達到大乘之境，所以在以後的修煉當中在化虛期之前幾乎可以說是完全沒有道心上的障礙