！估計都是害人。即使不害人，也是因為怕害人招致被害，而不是心存愛人的心願。”
曾國藩回答。
“所以愛人，是本性為惡的人做不出來的。”麥軻直指基督教信仰的根本：“因此，基督教解決問題的辦法，就是改變人心，把原來的性惡，變為性善。”
“你還別說，其實孔孟之道也是這樣做的，只是沒有你說的那麼明確；我們最重視的就是教育！先師還提出了無差別教育原則，就是有教無類。”
“滌生兄反應還真挺快的，不錯，這個有相近之處！但是，我必須給你說說關鍵的不同：基督教也有教導，也有教義，但是這些是輔助性的；真正的改變人心是神自己的做工，人只是在這個過程中給神當助手！這個估計滌生兄沒有聽說過，我猜。”
“確實是聞所未聞！不過，你說的很有意思，我現在很想知道更多一些基督教了！你提到神把人的惡性變為善性，能說說是如何作的嗎？我也想學著去做。”
麥軻暗笑，你老兄也和老洪一樣，想成神呀？等你認識我們信仰的真神以後，你就不這樣想了。
他就提綱挈領地把神如何拯救人，也就是改變人心給他介紹了一番。
麥軻不愧是有牧師執照的傢伙，不長時間就把這個相當複雜的問題給老曾解釋清楚了。
又問了幾個問題，麥軻做了進一步的解答，老曾就覺得自己相當清楚了，並且覺得如果有人問他，他都可以當教師了！
他自然不懂麥軻是什麼職分。
“我這樣把你說的總結一下，你看看對不對？神的做工有兩點：第一點，就是救主耶穌為了救人，死在十字架上，替罪人贖了罪，所以罪人的罪才能得到赦免。否則所有人都必須為自己的罪，付出自己的生命。這一點對不對？”
“總結得非常好！第二呢？”
“第二就是聖靈在人心裡做工，讓人理解第一點的內容，認識到自己是罪人，悔改認罪，接受主耶穌為救主和生命的主人！這個我記得很清楚。應該沒有錯。你還強調了，沒有聖靈的指引和光照，沒有人能認識主耶穌。”
“滌生，你總結和掌握得真是不錯！我還要告訴你另一點，就是這些內容都是神這樣告訴基督徒的，神的這些啟示都記載在聖經裡。”
麥軻特意強調了基督教信仰的來源，以免老曾以為這是來自麥軻的好想法，即使他同意的話。
說著他掏出一本聖經讓他看，老曾接了過去。認真翻看了一下，問麥軻是否可以借給他看一陣，再還回來。
這雖然是麥軻的最後一本中文版聖經，想了想，還是同意了，反正老洪那裡還有一本，以後也要大量翻印的。
“滌生兄，問你一個私人問題。你這個滌生是什麼意思？和基督教的洗禮似乎很近似呢。”
麥軻終於問出了這個問題。
從一開始介紹他自己。麥軻就思索，這個滌生。不就是由水而生的意思嘛。
難道這裡也有奧秘？
一聽到這個問題，老曾那本來嚴謹有餘缺乏靈動的黑臉露出了溫馨的笑容。
不由想起他的恩師兼岳父對他的栽培和期許，他夫人對他的多方襄助。
歐陽凝祉，這位德高望重的可敬老人，歐陽秉玉，獨一無二重逾生命的賢惠夫人。在他的成功和生命中都是不可替代的。
“沒關係，我可以告訴你： 這個是我從我夫人給我的一封信的內容所得，作為自勵的，她在信中勉勵我“盪滌舊時的恥辱，早日得以復生”。滌生，也就是“洗淨舊我，得到新生”的意思。”
這也太奇妙了！從字面意思看，滌生這個號和基督教的重生得救有百分之百的契合度。
“謝謝滌生告知。嫂夫人真是賢惠極了，有機會一定要把我對她的敬意轉告。”
“那沒問題，你要是有機會到我家裡，嚐到她親手做的家鄉小吃，就會更加讚不絕口了。”
“一定找機會到府上拜訪！我們接著把我們剛才的話題說完，我們剛才說過的，看法也基本一致的，就是基督教的主要內容是愛人，愛人的方法是要求每個人都愛人；人能夠愛人的原因是改變了原本為惡的人性；這種改變是神做成的；而所有這些內容都在神的話裡，記載在聖經上，滌生兄，我說的是否全面？”
“不錯，我的理解和記憶就是這樣，不過，我也告訴你，麥軻老弟！我記住是一回事，是否照著去做是另一回事。
“我考取功名後，雖然一直在北經負責一些禮儀方