你願意接受他的好意，他就把家主想讓。”
聽到這話，不當阮世明大吃一驚，就是阮福運也愣住了。這可以使非同小可的事情。
阮世明除了吃驚以外，還有振奮，如果有了家庭的全力支援，何憂壯志難酬！
“親王閣下，遠征軍也給您帶來好意：如果您同意和平改編，我們會滿足您的所有合理要求！”
“我同說你們都是基督徒，那麼也叫我兄弟好了，我也是基督徒，參加天主教會活動。”親王笑眯眯地說。
竟然有這樣的事情？麥軻還真不知道。雖然天主教和新教有些教義不同，甚至矛盾很大，但是在基本信仰上一致的。這就好辦多了。
“我也沒有別的要求，只要保證能讓阮世明這位兄弟人盡其才就行！”（未完待續。。）
第410章 同信成為一家
第410章 同信成為一家
“阮世明兄弟也是基督徒嗎？”麥軻好奇地問。
“是！不過他是路德宗的。”阮福運略帶遺憾的語氣說。“因為這個理由，我在任命他作我幕僚長的時候，天主教教區主教還專門來函阻擋過。不過我沒有聽他的。”
“主教阻擋？什麼原因呢？”麥軻更奇怪了。
“因為世明弟兄堅持路德宗創始人馬丁路德的主張，‘基督徒唯獨透過信心得救’，或者簡稱‘因信稱義’，那位主教就說他是異端，不能同負一軛。說他反對基督徒必須好行為，說這是直接違背聖經教導的。”阮福運一邊回憶，一邊敘說，說得還算比較清楚。
“根據那位主教的教導，怎樣才能得救？”麥軻當然清楚主流天主教的關於得救的主張，但是他很想知道，在十九世紀中葉，在東南亞這個地方的教導是否也一樣。
“他的教導很清楚，得救必須靠信心和信德。信心就是信耶穌是主；信德就是信心基礎上的好行為。”阮福運三言兩語就把得救的條件表述完畢，口氣很堅定。
麥軻一聽就知道這個主教是正宗的天主教，因為信心加好行為才能得救，正是天主教正統的主張。但是不要誤解這二者是並駕齊驅的，因為即使是天主教，也堅持信心是基礎，而信德市在基礎之上才發展起來的。
“那麼阮世明兄弟怎麼認為呢？基督徒怎樣得救？”麥軻轉向了這位路德的追隨者。如果能抓住路德教導的要旨，而不是走向極端。也是一件非常值得慶賀的事情。
“‘因信稱義’，這是唯一的得救方式。主張靠行為得救，實際上和法力賽人一樣，把依靠神得救的重點轉移到依靠人自己的努力得救上面了。
“我們路德宗也提倡好行為，但是這樣的好行為只有得救以後，才聖靈的引導下才能做到，是聖靈引導的結果，怎麼能當作得救的條件呢？
“我是堅決反對任何堅持因信稱義以外的東西得救這樣的主張的。”
阮世明口才不錯，對因信稱義教義理解得很到位。他像往常一樣侃侃而談，唯一區別就是沒有揮舞他那柄羽扇。
看來這位弟兄非常理解路德宗的核心教義。而且信心很堅固。
“謝謝二位弟兄！我是改革宗的。我贊同因信稱義。同時我也贊成神掌管一切，預定所有事情，因為這個世界都是按他的預定所造的。
“而且一旦萬物來到這個世上，就按神得旨意存在和執行。為神耀神各盡其能。神的旨意一定會實現。這正是體現了神掌管一切。
“而因信稱義。讓他揀選的人得救，有永恆的生命，正是神的創造目的。
“因此。我必須說，我們的信仰在最基本的問題上是一致的：就是我們都主耶穌的門徒，我們都信耶穌是我們救主，也是我們生命的主人。
“同時在行動上，我們都同意，基督徒要有符合自己身份的好行為。
“既然這些最基本的信仰內容一致，我們就應該同心一致，做好榮耀神的事工，兩位兄弟覺得如何？”
二人一邊聽，一邊思索，雖然不是完全同意，但是在主要的內容上是一致同意的。於是，都點了點頭。
“好！太好了！感謝神！只要我們在基督裡保持同心，其他事情就都好辦了。兩位弟兄說說，剛才提到的讓阮世明弟兄人盡其才，可不可以展開說說？”麥軻大喜過望，又好奇地問起他們說的有什麼志向在內。
阮世明搶先回答““剛才阮福兄有點玩笑了。原因是這樣的——我自小就非常崇拜三國時期蜀漢的諸葛丞相，長大以後就也製作了一柄羽扇，時刻拿在手裡，不時地搖