揚：“驅除韃虜，只是建立一個基礎，一個可能性，平均地權才是根基性的改變。你知道平均地權的結果是什麼嗎？”他問道。
可是沒等寧志遠回答，就自己給出答案：“就是造就無數個小地主！這個時關鍵！注意不是大地主。也不是無地戶！然後。嚴格禁止土地兼併，讓整個社會基本保持這個狀態！”
“人人有了土地以後，大家都安居樂業，基本不用朝廷幫助。也不用朝廷幫助。就失去了內部紛爭的根源；朝廷的職責。就只剩下維護治安、抵禦外辱。
“而一個內部穩定的泱泱大國，又有哪個不開眼的彈丸小國敢伸爪子？所以，抵禦外辱的負擔。實際也很輕鬆。
“這樣，內部穩定，沒有外地侵擾的國家，需要的財政支出就會大幅度減少，這就是輕徭薄賦的基礎！只有開支降低，才能減輕稅賦，否則空喊減賦輕徭，根本就是瞎喊。
“這樣的輕徭減賦，從根本上培養的國家基礎，保證了這些小地主的正常生產和生活，也使得國家不斷強盛。
“其實，還有更好的方法，就是根本不從這些小地主身上徵收稅賦，而把國家有限的稅賦全部轉移給商人負擔，因為凡是購買商品的，基本都是有了剩餘的錢以後，這樣的話，價格及時高一些，也不影響任何人的基本生活。
“當然還有最好的。這就使朝廷不但不從小地主那裡徵收稅賦，而且給他們扶持和幫助，促使他們發展，比如鼓勵向新的地區擴充套件，在自然災害發生的時候，提供援助。”
“難道《天朝田畝制》主要出自這位洪老伯？”
麥軻只聽得驚異不止，這些想法簡直太超前了，而且在當時的生產力情況下，這絕對是一個最佳施政方案！
尤其是那個“彈丸小國不敢伸瓜子”觀點，簡直太精僻了！
這要比什麼“落後就要捱打”什麼的高處十萬八千里！捱打只是一種表現，落後只是一種結局，真正的根源在哪裡？
自己內亂不止，橫徵暴斂，把自己的根基全部挖掘一空，不解決這個問題，空喊落後，叫屈捱打有個屁用！
有了堅固的根基，有了穩固的支援，落後還會有嗎？有那些勾心鬥角的聰明，放在發明創造上，哪個民族抵得上中華民族？
自己的發明創造都用不完，還用得上卑躬屈膝地“師夷長技”？丟不丟臉？
麥軻深呼了一口大氣，定了定神，咳！這是什麼事，沒想到讓洪老伯的一番深邃論點引發出了自己的民族情緒。
麥軻作為一個具有天國思維的基督徒，當然不提倡民族主義，認為自己漢華民族高人一等，但是該什麼樣就是什麼樣，別把自己搞得低人一等，總是應該的吧？
麥軻再一次來到洪鏡揚面前，躬身行禮，道：“伯父果然高瞻遠矚，如果朝廷能夠如同您所說的那樣操作，何愁國泰民安？”
“賢侄兒不必多禮。我還有一個主張——道不通，自己行！賢侄現在做的不就是這個嗎？老朽醫生空談，又哪裡及得你付諸實行！”
“相見恨晚啊！”寧志遠即興來了一句。
哈哈哈！三人同聲大笑！
從此成了跨界忘年之交。
這時候，大家已經飛越便捷，來到了原來安南區域，現在的湄公河盟約下轄的市區，麥軻指著那些網格式田野山川，告訴他這裡所有的地區，都揹著樞紐工程所連線。
同時告訴他們這樞紐包括了生命河水、交通幹道、電力和通訊線路。
因此，這裡所有地區的的基本生活水準都和聖山是同一個水平。
他還特別指出哪個交通樞紐兩旁的綠化帶，說那都是四季果園，除了美化環境的目的以外，還保證你在整個地區，不論旅行到什麼地方，都有四季果品供應。
隨後，眾人到了湄公河約盟總部，馮雲山在那裡歡迎他們到來！
然後，開動那條碩大無朋的大船，來個巡河遊覽。照例還是有兩條約拿大魚前面開路，當然不是小約拿自己，它早就去了印度洋，開拓新的領地去了。
這兩條是新從聖山調過來的，沒事就當大船的警衛，有事的時候，可以當禮賓魚，就像今天這樣。
一番遊覽，讓大家發現了許多想象不到的新奇，也對天國的能力感到不可思議。看那些原來顯然是窮山惡水之地，改造得如同錦繡花團一般，就不得不讚嘆不已。
。（未完待續。。）
第677章 重遊四千美島
當大船行到“孔”瀑布下的“四千美島”