尉繚擊掌讚歎，道：“先生妙論，可為至理！”
王敖一副讚歎不已之態，點頭道：“周先生之言實是至理名言，桀紂之君，臭名千載，實則此二君聰明過人，只是其才智並未用到正途，用於玩樂，實是讓人感慨。二人非不能說，說不得其法耳！”
“好自負，居然想說桀紂之君，也只有你們這樣的人才能有這樣的心氣和自信！”周衝在心裡想，嘴上道：“遠的不說，就說當朝之事，秦國之所以強，蓋因商鞅變法而強。世人皆知此點，可世人知道商鞅當初遊說孝公是多麼的困難？差點被孝公遺棄。”
尉繚點頭不已，王敖接著周衝的話道：“商鞅以帝王伯三術晉見孝公，先說以帝道，孝公昏昏然欲睡，事後責景監舉一無用之迂人。第二次，商鞅說孝公以王道，孝公又是昏昏然欲睡，再一次責備景監舉薦迂腐之人。第三次遊說之前，就連景監都不敢再舉薦，要不是商鞅說服了景監，難有第三次機會。第三次，商鞅說孝公以伯術，君臣相語三日而孝公不知倦怠。大秦之強，自此始也。”
商鞅之見孝公是因為寵臣景監，後世之人、特別是儒家以此譏評商鞅出身不正，為了大用於秦國居然不正大光明地去求見孝公，而是走景監這人下作之人的門路。其實，這個問題可以反過來看，秦國就連景監這樣的下作之人都能舉薦賢才，秦國能不人才濟濟？能不強嗎？李斯《諫逐客書》裡列舉了那麼多有名的人才，有哪一個是出自秦國呢？還不是山東之國的人才流失到秦國。能夠吸如此之多的人才，秦國不強就沒有天理了！流失了這麼多的人才，山東之國不滅就不在情理之中了！
“你倒真的博聞強記，一來就把當年商鞅遊說秦孝公的事說出來了。”周衝在心裡如是想，點頭作結道：“凡說之難：非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之。”
師徒二人同聲叫好，道：“凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之。妙人妙語！”兩人欽佩之情見於顏色，把周衝引為知己。
周衝可不敢掠他人之美，道：“此言非周衝之言，是韓非《說難》中的名句，周衝不過是俯拾一下。”
尉繚點頭道：“韓非其人，繚子聽說過，先是從學於荀子。學成之後，回到韓國為韓王出謀劃策，可惜的是他的策論太高，韓王聽不進。韓非憤而閉門不出，著書立說。縱觀其書，實是縱橫之高論，當世難有其匹，要是能得一見，必是快慰生平之事。”
“韓非和你是同時代人，你要想見他恐怕有些難處。你見到秦王就是因為韓非之死，他用生命換得你的青雲直上。除非，歷史重新改寫。”周衝在心裡為尉繚惋惜。
王敖慨然而嘆：“懷才不遇，造化弄人！”
“懷才不遇，哭煞多少豪傑！為了找到一個知遇的人君，你們也不顧高人身份，西行入秦，求用於秦王。”周衝在心裡感慨，道：“遊說人主，必要有遊說之機！”
尉繚一抱拳，道：“多謝先生點醒，繚子明白了。周先生，就此別過，他日再聚。”
周衝回禮，問道：“先生意欲何往？”
尉繚略一凝思，道：“此時還不是求見秦王之時，繚子想先遊覽一番，另待時機。”
“先生高人，本愛山水，寄情於其間，周衝本不該多言。”周衝話鋒一轉，道：“不過，先生悠遊于山水之間，並非不問世事，而是打發時日，等待時機。名山就在眼前，先生何必舍近而求遠？”
王敖問道：“先生的意思是說遊華山？”
尉繚提醒王敖，道：“先生的意思是要我們住在華山。”
“王敖不明先生之意，還請先生不要見笑。”王敖恍然大悟。
周衝回禮，道：“王先生言重了。華山景色優美，修身養性之所。再說，此地就在秦國，秦國一旦有事，豈不近便？”
“有道理，很有道理。”尉繚點頭，道：“寄居華山之上，縱觀天下變化，倒不失為一個高明的辦法。”
周衝提醒尉繚，道：“周衝斗膽請問先生，先生所學主兵，還是主文？”
尉繚雖是不明白周衝何以如此相問，仍是回答道：“繚子隨先師習兵數十載，雖無孫吳之機，也還略知韜略。若使繚子之計得行，秦並天下只是時間問題。”
“我知道你主兵，這不這是一個潛臺詞。”周衝接著問道：“先生所學，可已成卷？”
尉繚搖頭，道：“繚子所學，盡在胸中。”
周衝心