忍不住想要化身為人，貪享人類的性，但人不太可能想要變成畜生，嘗試它們的性，所以，愈發印證現代生物學的結論——人是最高階的動物。他們的性，也是動物中最高階的。因此他們的性不能胡來亂搞，或像動物更多是為了傳宗接代。
蘇菲網路相親日記【0170】
張生月下幽會崔鶯鶯，鶯鶯自薦於枕蓆，雲來雨去，不是為了想生孩子。他們當時的歡樂，是出於愛的感情。估計，崔母絕經了，對男歡女愛的那種歡樂，疏遠或淡漠了，所以極力阻撓。這就是年長的女人或婆婆比較可惡的原因之一，她們隨著衰老，對他人的愛情，也失去了感動，對失去的性，更不免妒恨。 txt小說上傳分享
蘇菲網路相親日記【0171】
人人都有男歡女愛的本能。很多時候，我也想要有崔鶯鶯看到張生時的感覺，萌生自薦於枕蓆的衝動。當然不是沒有男人，讓我產生作案的衝動；也不是我為了孔夫子的教義，甘願把自己的性福埋在千年的貞潔牌坊之下；更不是想要大促銷，年紀到了，就要勸人買春。而是碰不到我生命裡的張生。杯具。 電子書 分享網站
蘇菲網路相親日記【0172】
儘管，我渴望像小李飛刀一樣例不虛發，一擊就中目標，找到所愛，從此省力。但絕招向來失傳，維納斯的神奇魔力，不被後代女性所繼承。否則，母系社會能延續千秋萬代，一統男性江湖。雖然連嶽不群和東方不敗都想為母系社會做貢獻，可惜功虧一簣，碰到更年輕力壯的男人，像令狐沖，挑戰“她們”。 。。
蘇菲網路相親日記【0173】
身為卵子，有她的可悲之處。不僅道德壓力更大，而且常常是，對愛情主動一點，男人就會對輕易得到的，流露出不重視或珍惜的態度。某外國朋友曾輕視中國女性，說她們太容易到手，可見這種心理不分國籍。而另一些對她主動的男人，在她還沒產生愛情感覺時，就攪纏打擾甚至性騷擾，她只好忙不迭脫身。書包 網 。 想看書來
蘇菲網路相親日記【0174】
當然，女人在愛情面前，向來都不是被動的。嫦娥面對豬八戒的調戲，可以說NO。朱莉亞也可以飛信致羅密歐。祝英臺在樓臺不顧父母之命，約見梁山伯。白娘子比許仙大一千多歲，仍不顧“年老”愛他。每個人都有愛他人的能力，和花前月下的美好願望。我們不愛，是因為我們缺少對彼此的美的發現。 。。
蘇菲網路相親日記【0175】
女人面對愛情的四張面孔：冷淡，熱情，矜持，主動。嫦娥冷淡的結局是雙方失望。朱莉亞熱情的結局是相戀短暫。祝英臺矜持的結局是生離死別。白娘子主動的結局是男方出家。所以，維持愛情的秘方几乎沒有，一切命運因人而異。只能杯具地說，曾經擁有就是永遠，愛是可以令人甜蜜或痛苦到死的憂傷。
蘇菲網路相親日記【0176】
那我是冷淡的嫦娥，熱情的朱莉亞，矜持的祝英臺，還是主動的白娘子呢？那實在有時要靠我們遇到的男人決定，如果遇到見女人就調戲的八戒，拒之；如果遇到熱情如火的羅密歐，戀之；如果遇到痴情不悔的梁山伯，嫁之；如果遇到優柔寡斷的許仙，那又該怎麼辦呢？該離，還是堅守，這是個問題。書 包 網 txt小說上傳分享
蘇菲網路相親日記【0177】
作為“第二性”，我們的鴨梨很大。人類最偉大的三個精神先驅，耶穌、釋迦牟尼和穆罕默德都是男性。耶穌希望婦女服從男人，釋迦牟尼曾排斥婦女成為佛教徒，而穆罕默德，儘管教義神秘，但看到中東女人蒙臉，就可窺見其文化本質。文化上被動，導致女人在愛或性的問題上被動，至於婚姻也難免如此。
蘇菲網路相親日記【0178】
人們可能會疑惑，是不是因為你是所謂的女權主義者，所以難嫁……畢竟男人都想找聽話的，誰願意娶個指著爺們說三道四，或是比爺們還爺們的。不僅男人，我也常聽到不少女人甚至“美女作家”說討厭女權主義。真不明白，女權主義在為她們這個群體服務，沒有收她們的費用，她們竟然還踢人家屁股。書包 網 。 想看書來
蘇菲網路相親日記【0179】
女權主義者不是找事兒逼男人跪搓衣板的悍婦，她們也許會去街頭*，或怒氣衝衝去砸壞男人的神像，但目的不是服務於個人口袋裡的錢增長，也不是要求發生性關係時，男人選擇體位，只能是躺在女人身下，威逼男人就範。女性自由表達和一夫一妻，不是女權