此張狂。兩國外交，向來是不戮來使的。”
既然性命無憂，只要是還要臉面的君王就不會不按照《日內瓦合約》行事。
——當然，這個時代不但沒有《日內瓦合約》，更沒有《波斯坦公告》。
封建的年代，一個國家的興旺成敗僅靠一“聖人”個人取捨，這不但使得這一個“個人”無線負擔化，對君主的素質要求太高，正是許多封建弊端之一。
作為萬惡封建壓迫階級的“臭婆娘”的秦方好，即便心中明白，這個時代的弊端與她所受教育的衝突，但她也絕不會突然腦進水了的跑去和高津予說：高爺，咱們夫婦別混了，把脖子洗洗乾淨，爭取來一個“三權分立”或者“君主立憲”什麼的，把咱們倆這些腐朽階級打倒。
“拿了納稅人的錢，服務於納稅人”這樣的思想，只能成為她道德上的認識，還全憑一己的自覺。
秦方好所言，高津予明白並不是沒道理。
然而站在政局第一線的高津予比秦方好更明白，與其猜測著敵人會出什麼招，倒不如順其自然，自作準備的好。
何必處處受制於人呢？
對此高津予只是和秦方好說，“你也不必太費神，他孤身至國都，滿朝文武濟濟，又哪裡是這樣容易能有所圖的。”
“便如陛下所言。”他都這么說了，自己還能如何？
秦方好應承了下來。
等過了幾日，果然高津予安排著魏使奉見中宮。
交泰殿的正殿下，由走在晨光中的蕭清巖，沐著朝陽，姿容異常動人，實不愧世人之美譽。
步至殿中，再拜。
寬鬆平常的官服在他身上穿來卻更有著天然不凡的氣勢。
哪怕是中間隔著屏風，隱綽的身姿便已然是一道風景。
忽的就讓人想到了魏晉男子，“陸才如海，潘才如江。”
秦方好未言，卻見側位上貞貴妃呼吸不由一窒，神情中的關切難以掩飾。
但也不過被姐姐橫了這么一眼，貞貴妃迅速地恢復了臉色。
交泰殿上正位中宮，確係氣質高雅嫻淑，儀態端莊，難得半點瑕疵。
然而該這刻問的，秦方好必要開口，“魏使遠道而來，辛苦了。”
“臣但盡本職，不致辜負君王。”
回想起去歲哪一位被她呵斥的使臣奴顏屈膝的樣子，蕭清巖不卑不亢的態度，便是作為孃家人，秦方好也算心平氣和。
可是她畢竟有立場，“聽聞魏使不拜天子，何故？”
“一臣不侍二主，臣所事者，魏天子也。”蕭清巖仍是先前的辭令，“中宮為天子之女，臣故拜之。”
這個天子指的自然是南面的魏帝。
一口一個“不事二主”，倒不是說他這樣計程車人就在強調奴性，而是透過此言宣告遼國政權的不合法性。
政治是什麼？通俗的說，是該低頭時低頭，該翻臉時翻臉——這就是所謂“能屈能伸”的定義。
在打倒周家店的時候，魏帝引狼入室，勾結遼人入關，劃江而治；等時機成熟了便舉著旗幟“驅除韃虜，恢復中華”。（注）
哪怕披拂著華貴的衣飾，風雅的儀表，哪怕口中文雅修飾的辭句，也難以掩飾這些人骨血之中的詭詐。
49
政治是什麼？通俗的說，是該低頭時低頭，該翻臉時翻臉——這就是所謂“能屈能伸”的定義。
在打倒周家店的時候，魏帝引狼入室，勾結遼人入關，劃江而治；等時機成熟了便舉著旗幟“驅除韃虜，恢復中華”。
哪怕披拂著華貴的衣飾，風雅的儀表，哪怕口中文雅修飾的辭句，也難以掩飾這些人骨血之中的詭詐。
一時之間，秦方好忽的就明白過來，他們都只是政客罷了。
無論是李兆豐、蕭清巖，抑或者是滿朝文武，乃至於她，都不過只是玩弄權術，為達一方目的而不擇手段的政客罷了。
史冊將如何記載他們？
一群於帷幕之中秘技，於宮闈朝殿之上詭辯——不過只是一群政客，或者而永遠為政客。
興許他們中的一些策略者、野心家成王敗寇時，或可僥倖誤作為“政治家”。然而從政客到政治家，又豈是一步之遙。
因這麼想著，她更失了說話的興致。
即便是見到故國之人，她又能說著什麼？於情於理，無端的只是增添自己的尷尬罷了。
只聽得蕭清巖謙和的聲音說道，“今次