光吸血不反哺的行為，其實是很危險的。
因為，在某種程度上來說，這樣最終會造成一個地方的經濟衰退，最後他失去了就業機會。
當然了，也不能完全的悲觀來看。畢竟，諸侯經濟這種事情，在歷史上已經證明了，不是很能行得通的。
畢竟，任何東西都有一個度，過猶不及。
比如說，想要保護一個地方的經濟，是要保護沒錯。但是，不可能一個位於北方的小縣城，因為吃南方的香蕉，有人吃直接抓住砍頭，或者在當地種植香蕉樹吧。
這是一個很複雜的問題，經濟學這種東西，很難在之前進行引導的。
畢竟，經濟學這種東西，說不上是一個完備科學，更多的都是事後諸葛亮的強行分析和牽強附會。
那些在臺面上的經濟學家，絕大多數，並不是因為他們的學術水平有多麼高多麼高。而是因為，某些部門，為了他們經濟政策的合法性，要有人站臺背書。
既然你們不相信我們說的，那麼我們就讓專家來說。當然了，有時候他們辦的實在是太不靠譜了。於是，便出現了磚家叫獸這種稱呼。
不能說磚家叫獸是無辜的，畢竟，他們在站臺的這個過程中，已經收穫了足夠的利益。但是，也不能說責任全都在他們身上。
他們更多的不是決策者，而是提線木偶，他們身後的人，幹了什麼事情，讓他們做什麼動作，他們就要做什麼動作。
其實，並不比某些用身體賺錢的人來的高尚。一個出賣**，一個出賣靈魂。
一個讓人有**上的安慰，一個讓人有心靈上的安慰。
其實，兩個職業是差不多的。
當然了，有許多人，是不知道的。他們有時候會奇怪，為什麼我們按照那些磚家叫獸所說，買這個東西，做這個事情，卻沒有得到一個好的結果呢。
其實，稍微想一想就知道了。他們服務的人，並不是普通的大眾。普通大眾，哪怕就是聽了他們的話，直接去跳樓，那也對於他們自身沒有任何損害。
就像是有人說，為什麼有些節目越來越不好看了。因為，那些節目，本來就不是給你們看的。
誰給他們發工資，他們給誰看，這是一個非常自然的事情，怎麼到一些時候，就行不通了呢。
就算是千葉遊戲，有時候製作的遊戲，也不會受到玩家的喜愛。因為，這些遊戲，並不是為玩家設計的。而是為了出資方設計的。
按照千葉遊戲製作遊戲的套路，他們覺得這臺主流了，沒有特色。既然你是金主，我們就按照你的意見來。
你說往東，我們絕不往西，也絕不會走到極東。最後，你們開開心心拿著產品走了，我們也沒有絲毫擔心，因為不管你這東西，到底是賺錢，還是賠錢，已經和我們沒關係了。
你覺得這個設定俗氣，其實，這卻是市場驗證出來的東西。它俗氣，不是因為它本身就俗，而是因為有效，有的人多了，看得人多了，就發現這個東西變得很俗氣了。
如果說，發現了一種新奇有效的方式方法，不用多想，用不上幾個月，幾款遊戲，他一定會變得俗氣。
因為，有用大家都會跟風，都會去學。最後，站在頂峰的，並不一定是開創這個新事物的人，而往往是繼任的完善者。
這又回到了之前曾經討論過了遊戲型別的行程。或許之前沒有，但是因為出現了，因為有人喜歡，它會迅速的被複制傳播，最後，進入了這個型別到底是主流型別，還是小眾型別。
還是取決於這個型別自身的潛力，因為優秀的遊戲，不用過多長時間，一定會在一個新的型別出現。
所以，從某種意義上來說，這個世界上，並沒有反對跟風者，抄襲者。
例如某鵝廠，雖然他們的遊戲都是似是而非，但是他們卻能做的比這個遊戲的原型還要厲害。除了他們擁有的平臺，其實也不可小覷他們完善遊戲的能力，以及運營遊戲的功底。
當然了，大多數人是不會看的。他們不會分析，一款遊戲為什麼不行，而另一款遊戲為什麼行。
像是任何東西都有鄙視鏈一樣，玩遊戲當然也有。就像是一條十塊錢的耳機，可以有百分之八十的效果，一條一百的耳機，有百分之八十五的效果，一條一千的耳機，有百分之九十的效果，一條一萬的耳機，有百分之九十二的效果。
用一萬的或許會瞧不起一千的，用一千的或許會瞧不起一百的，但是，用十塊錢的卻也很有可能瞧不起用一萬、一