。他不贊成孫的革命思想，但他將黃興介紹給孫中山，促成孫黃合作。不久中國同盟會成立，孫中山力邀楊度參加，他拒絕參加，他堅持走自己鋪就的“陽光道”——君主立憲救國。被譽為晚清朝廷“憲政專家”。
將大清送走，命名為“辛亥革命”，湖南人是絕對主力，後來又來了個放著總統不當一心想做皇帝的袁世凱。復辟就要打倒，掀翻袁世凱的是一班擅長文攻武衛的湖南人。武方面主要是蔡鍔，文方面是楊度。有人撰文說，為袁世凱搬來第一塊墓磚的捷足者則另有其人，他就是楊度，正是這位政治操盤手搖唇鼓舌，助袁世凱登上極峰，也墜落淵谷。楊度為“帝制禍首”，楊度是袁世凱的頭號掘墓人，只是一種不自覺的行為。這位過於自信的理想主義政治操盤手，在政治上走的是一條黑路，一條通往墳場的路，一條通往地獄的路，他卻抱著“我不下地獄誰下地獄”的道德勇氣。與那些利祿之徒相比，個性過於執拗的楊度根本不是一路人。
湖南人就是這樣。民國6年（1917年）張勳復辟，邀請楊度入京參加，被他拒絕，還發布新聞，稱披髮入山，學佛參禪。他認為禪的基本精神就是無我，提出“無我主義”的“新佛教論”。他相信醉了的呂洞賓是徹底的“無我”。
君主立憲失敗後，楊度的政治主張逐漸轉向*共和。1922年，陳炯明叛亂，他受孫中山委託，作為中山特