，止於投胎就舍而已又稱：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木心若紫灰。神識內守，一志不散。定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙。其實鬼也。”
從修煉角度上看。鬼仙為修煉之最下乘，僅僅限於基礎的性功修煉階段。按照蘇擇的理解，這種應該是成就了元神，但因為種種原因，或是年事已高，或是**毀壞，或者環境困難，無從保障。今生修成已無望，所以用元神投胎、奪舍、借屍、轉世等，以為下輩子繼續修證。
而上一級的“人仙”就是：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會。形質且固。八邪之疲不能為害，多安少病，乃曰人仙
按照蘇擇的理解，其實人仙還不如鬼仙呢。因為“人仙。雖然可以延年益壽，返老還童，**堅固，長壽不老。若能信心苦志，堅守不移，足可保命固形，安樂延年。但凡人的有形之軀，最終必然毀滅。還不如“鬼仙。轉世重修來得好。
不過到了地仙就不一樣了。地仙的特徵就是：“天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也
地仙在仙道的果位中，已經屬於中等成就。也就走到了這個階段，才是真正的不朽。從修煉角度上看。修真者甚少要達到“陽神。初級階段，才能算是地仙。此時，修真者能夠在長壽的基礎上證到長生，但是尚無神通變化可言，因