，成為雅隆部落的第八代首領，哥哥留在工布地區成為工布人的首領，開始了工布土王的沿襲。公元17世紀，工布地區被分封為阿沛、江中和甲拉三家地方首領的領地，從此阿沛家族開始以世襲貴族的身份在江達地區定居。歷代阿沛多為噶廈政府（舊西藏地方政府的稱謂）中的噶倫（相當於政府首腦，一般同時有4名噶倫共同負責），特別是最後一代阿沛莊園主阿沛·阿旺晉美為西藏的和平解放作出了巨大貢獻。1950年初，人民解放軍西南軍區接受了攻克康區（昌都）、拉開解放西藏的戰役序幕的任務。同年6月，噶廈政府任命阿沛為噶倫，並派他於7月1日離開拉薩赴昌都，任昌都總管，接替任職3年期滿的拉魯。同年10月5日，人民解放軍西南軍區渡過金沙江，向昌都地區的藏軍陣地發動大舉進攻，並於10月19日俘虜了阿沛及其手下的全體藏軍軍官和大批士兵，昌都戰役就此結束。昌都失守之後的第一天，阿沛在一個會上發言說：“我希望我們能夠好好協商並使問題得到和平解決。這就是我能夠說的一切。”他相信，保住西藏享有一定程度上的自治地位的唯一機會是進行談判。1951年4月29日，西藏和中央政府之間的和平談判在北京舉行，西藏代表團團長為阿沛噶倫。至5月23日，雙方在北京中南海勤政殿簽署了著名的《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱《十七條協議》）。在簽字儀式結束之後，毛澤東主席接見西藏談判代表時說：“……現在人民解放軍將要進藏，你們還有什麼疑懼嗎？”阿沛回答：“我們在昌都第一次遇見*軍政人員時還存在著疑慮，但是現在我已經深信不疑了。”（詳見《喇嘛王國的覆滅》，中國藏學出版社2005年版）在林芝地委副秘書長普布多吉的陪同下，我們來到阿沛莊園舊址前。莊123園依山而建，前面是奔騰的尼洋河，視野開 。。
在神秘的雪域高原上（2）
闊，風水不錯。
阿沛莊園原由9座碉房組成，佔地數十畝，主房為5層碉房（古時西藏貴族一般為二至三層碉房，最高為五層，因此阿沛主房方 為西藏最高等級的建築之一），主房周圍喇嘛經樓、貴族樓、娛樂樓、傭人房林立。莊園內草地、喬木遍佈，並有西藏最早的果園。清末曾在阿沛家做客的川軍管帶陳渠珍在其所著的《野艽塵夢》中形容阿沛莊園“層樓廣廈，金碧爭輝，地板且塗酥油，光華可鑑。明窗淨几、陳設精雅、恍若王侯第宅”。想當年，那場面，一定相當宏偉壯觀了。可惜的是，莊園舊址現僅存一幢兩層碉房，為阿沛家當時的經堂；左邊依阿沛管家房屋牆上壁畫講述的佛經故事 2005年6月16日攝尼洋河上重新修建的水泥大橋 2005年6月16日攝124 稀可見的殘垣斷壁，為傭人房；其他建築，為“*”時所毀，均已蕩然無存。距阿沛碉房15公里，現存阿沛管家房屋。主房為三層碉房，共24間。房內隔牆均為木製，雕刻精美。現房內殘存的壁畫上畫有5位王公貴族，畫像色彩豔麗，人物神態自然，栩栩如生。壁畫上留有既非漢文，又非藏文、梵文的奇異文字。其中的一幅壁畫，講述的佛經故事，讓人過目不忘：鳥、兔子、猴子和大象在大樹前比大小。鳥說：“樹的種子是我銜來種上的。”兔子說：“樹和我一般高的時候，我把樹葉當草吃。”猴子說：“我從小是吃樹上的果子長大的。”大象聽它們講完，說：“那就我最小了，我在下面馱著你們吧！”樓內有專門的議事廳、會客室、經堂等功能各異的房間。從管家所住的房子可以看出，即使身為管家，他的地位仍然比較尊貴，更可以推測當年的阿沛莊園是何等的氣派。阿沛管家房屋在尼洋河對岸，那裡原為阿沛家族領地。管家的三層碉樓儲存比較完整，中有天井，碉樓前寬闊院子一側的馬廄已經殘破不堪，據說當時養有五六十匹馬。*改革後，這些房子曾分給老百姓居住，後為村委會佔用，現已騰空。三樓牆上還能看到村委會以前張貼的告示。管家名叫索南多布吉，已70多歲，2005年的時候，是工布江達縣政協副主席。上世紀70年代，時任全國人大常委會副委員長的阿沛·阿旺晉美曾出資在尼洋河上建有一座鋼架橋，1998年橋被洪水沖毀。1999年政府出資再建水泥橋時，阿沛·阿旺晉美又曾慷慨捐資。在人文景觀不多的林芝，阿沛莊園是一個不可多得的旅遊資源。當我把這個想法告訴陪同的工布江達縣委宣傳部楊部長時，他說：“我們把阿沛村建成阿沛民俗文化村，就是基於這個想法。特別是林芝機場即將開通，林芝將迎來越來越多的遊客，阿沛民俗文化村很有可能成為一個旅遊熱點。我們正著手