種是生產財閥，他們提供資金，投入到生產中去，根據需求的多寡，努力生產各種商品，而在生產的過程之中，為了增加效率和減少損耗，就必不可少在生產工藝和生產規模上下功夫，就以眼下諒山的馬車行為例，同樣的生產馬車，最初始的時候，人們購買馬車，只是用來代步，可是漸漸的，開始對舒適性有了更大了要求，可是千萬不要小看這麼一丁點的舒適性，很多東西表面上只是減少了一丁點的顛簸，可是需要下的功夫，卻絕不輕鬆，沒有日積月累的積累，聘用不起那些頂尖的能工巧匠，根本不可能在諒山市場競爭。
而如今，諒山的車行，只剩下三家，這三家車行的馬車幾乎暢銷半個大明和整個西洋，漸漸口碑建了起來，達官貴人、千金巨賈們都以能擁有這樣的馬車為榮，正因為馬車的暢銷，才使得車行的盈利極大。盈利越大，他們越捨得在匠人身上下功夫，肯給予他們更好的待遇。這天下最好的巧匠，幾乎都被這三大車行蒐羅，其他想要從事這個行業的，基本不具任何的競爭力，結果導致的就是車行賺的越多，與後來的競爭者拉開的差距就越大，以至於到望塵莫及的地步。
其他的行業也大抵都是如此。諒山齊聚的基本上都是生產性的財閥，如今他們的產業已經開始向定南和交趾等處滲透，利用自己的資金、技藝、規模優勢。大量的生產各種商品，同時在生產過程中，不斷的改進工藝，不斷的擴大規模。
同樣的諒山布。在生產過程中。不斷效率是其他地方的數倍，質量更是不知好上多少，價格卻是比其他布匹要低的多，究其原因，無非就在這上頭。利用這種優勢，這些生產財閥們可謂大賺特賺，並且繼續投入，保持自己現有的優勢。
因為一旦你選擇了保守。就可能被諒山的其他同行超越，一旦你在技藝、規模和資金投入方面落後於人。最後不免會被淘汰。對於生產財閥們來說，他們的背後，懸著的就是一根無形的鞭子，逆水行舟，不進則退。
可是除了生產財閥，卻還有一種財閥，他們並不從事生產，卻利用自己的人脈和其他方面的優勢，販賣生產財閥的貨物，比如柔佛和蘇門答臘、呂宋等地的華商，大抵都是這等商賈，他們乘著諒山崛起的東風，也大賺特賺，只是他們賺錢的方式，卻是一方面他們在呂宋、柔佛等地有自己的人脈，同時，他們與諒山的財閥風俗、語言相同，流淌著的，也都是漢人的血脈，藉助著這個優勢，他們販賣諒山布匹、傢俱、鐵器、陶瓷、茶葉在各國銷售，從中賺取價差，從而積攢大量財閥，這種商賈，可以稱之為買辦財閥。
買辦財閥的特點就在於，他們根本沒有動力去從事生產，一方面，在他們的國內，沒有生產的環境，同時，要與生產財閥競爭，那麼就必須招募能工巧匠，投入無數的資金，而顯然，這些資金，幾乎是天文數字，不只是如此，他們還是很難與諒山的財閥們進行競爭，你若是生產柔佛布，人家工藝比你好，口碑比你強，同時因為大規模生產，又及其暢銷，每年生產數十上百萬匹，所需的棉花不知是多少噸，收購棉花的價格，比你低廉，你若是要攙和進去，非但要準備大筆銀錢，還得做好賠本十年的準備，而這世上，是沒有人願意做賠本買賣的，況且買辦的錢來的更輕鬆愜意一些，只需要維護好更方面的關係，便可以從中牟利，何苦自找苦吃？
這些買辦，將大量的商品輸送入自己的國內，而後再收購本地的資源，輸送進諒山和交趾等地的工坊，其實若說財閥，也未免高看了他們，不如說他們是生產財閥的附庸，因為他們沒有議價權，他們的一切買賣，都依附於生產財閥之下，生產財閥可以指定你去代理他的商品，可以給你出貨，可是若是必要，隨時都可以讓另外一個人對你取而代之，買辦們若是做買賣虧損，對生產財閥來說並不會有影響，可是一旦生產財閥出現問題，最先倒黴的，就是買辦。
柔佛地問題就出在這裡，若是柔佛資政局想要與諒山一爭高下，培養自己的生產工坊，唯一的辦法，就是對諒山的商品徵收高額的關稅，本土的柔佛布雖然質量差，成本高，而諒山布若是徵收一倍的稅收，那麼諒山布的價格便免不了居高不下，柔佛本地的布匹便可以以低廉的價格，得以生存，只要慢慢培養，隨著時間推移，十年、二十年之後，自然能迎頭趕上諒山布的水平。
可是一旦柔佛非但沒有加高關稅，卻是反其道而行，那麼諒山布的價格出現在柔佛市場上價格將更加低廉，表面上看，買諒山布的柔佛人雖然短期得利，可是長期看，卻是對柔佛的一種損害，這不但使柔佛的主動權交在了諒山手裡，不得不仰諒山的