，背叛我們的信仰，你太小看我們的忠誠了吧？我們是大食帝國的戰士，不是一群沒有信仰和廉恥的土匪，更不是一群和侵略者合作的叛徒。”
他冷笑著說。
“第一，曼蘇爾不是你們君主。
他是大食人的，而你們是波斯人，他們來自遙遠的漢志沙漠，從來就與你們沒有任何關係。
第二，這不是你們的帝國。
這是大食人的，是他們入侵波斯，用武力征服了波斯，你們只不過是他們用劍征服的奴隸，記住，哪怕你們是馬瓦里人，你們依然是被征服者，一群被征服的低賤奴隸，有資格說這個帝國是你們的嗎？你們配嗎？奴隸終究是奴隸，賤民終究是賤民，哪怕給你們帶上一頂官帽，你們也依然成不了大食人，你們只是他們養的狗，狗的確可以牧羊，甚至做得好還可以得到主人賞賜的骨頭或者摸摸狗頭，但你們難道就不是和那些羊一樣的牲畜了嗎？
第三，你們的信仰。
這個我要你們背叛信仰了嗎？
我對你們的信仰沒有任何興趣，我在河中斬盡殺絕是因為河中是我的，我在呼羅珊斬盡殺絕是因為波斯國王要求的，但你們信仰什麼與我有什麼關係？或者說一群螻蟻信仰什麼需要我在意嗎？”
楊豐說道。
第四四一章 蠱惑
楊豐的目的很簡單。
拉上呼羅珊軍團一起來幹這把大的。
他理想中的波斯這邊，應該是波斯國王佔據呼羅珊，但呼羅珊以外的波斯最好同樣分割出來，至於信仰是什麼並不重要，異端永遠比異教徒更可恨，內戰總比外戰死人多，一旦大食化波斯人du立，那麼他們將是大食帝國的頭號敵人。
而後者同樣如此。
楊豐計劃的就是引誘呼羅珊軍團脫離大食帝國。
用庫法的金銀財寶來做誘餌。
呼羅珊軍團不可能真正忠於庫法的曼蘇爾，他們是馬瓦里人，這個詞的意思是釋放的奴隸，其實不僅僅是波斯人，所有被大食人征服的土地上的信徒，統統都稱為馬瓦里人，這些人作為亡國奴不可能忠於征服者，尤其是這個征服者早已不復往日。不足十年間呼羅珊軍團兩次主宰大食政局，兩次在決戰中擊敗正牌大食軍，這樣的征服者早已經不可能獲得他們的敬畏，誰會敬畏連續兩次被自己打得潰不成軍的人？大食人的衰弱，這些大食化波斯人看得很清楚。
同樣，兩河的富庶，庫房皇宮堆積如山的財富他們也很清楚。
他們剛從那裡回來。
他們剛剛在那裡為曼蘇爾打完尼西賓戰役。
他們會不會垂涎那裡的財富呢？
肯定會的。
沒有人會抗拒金銀財寶的誘惑，在這東西面前就連神靈都沒什麼用。
阿布。木si林沒有說話，但他手下那些將領卻在面面相覷，而且目光中貪婪的火焰在燃燒，他們比楊豐更清楚這樣做的成功率，實際上不需要楊豐，光呼羅珊軍團自己，就有五成把握攻破庫法，曼蘇爾的軍隊是什麼情況他們比楊豐更清楚。
那些廢物完全依靠他們才戰勝了阿卜杜拉的軍隊。
曼蘇爾擋不住他們。
而他們唯一的麻煩，就是一旦曼蘇爾固守城市，他們短時間無法攻克，各路勤王的大軍趕到，那時候失敗的就是他們了。
但楊豐解決了這個問題。
這個惡魔面前沒有堅城可言。
更何況楊豐手下還有一支絲毫不輸於呼羅珊軍團的大軍，以相當於兩倍呼羅珊軍團的實力，對付只呼羅珊軍團自己就能戰勝的敵人，那完全就是沒有任何懸念地碾壓，雖然這裡的距離比較遠，理論上得有無數的城市阻擋，可問題是這些城市同樣全是大食化波斯人的，只要不動他們，那些原本就對大食人沒什麼感情可言的馬瓦里人們，根本就不會管曼蘇爾的死活，那些實際上控制沿途城市的大家族，更不會為曼蘇爾而盡忠職守冒被屠城的危險和他們交戰。
也就是說到進入兩河之前他們完全不會有什麼戰鬥。
這成功幾乎毫無懸念。
“我不會做叛逆者！”
阿布。木si林緩緩說道。
他那些將軍們一個個瞪大眼睛，用不滿的目光看著他。
“你以為你不做叛逆者，曼蘇爾就會放過你嗎？你太天真了！或許你應該聽聽一個故事。”
楊豐笑咪咪地說。
“兩百多年前，我們那裡稱為南北朝時代，北方有一個國家叫齊