而喜寶，已經到了該定親的年齡，卻還沒有定親。
金家的財勢，喜寶自身的好相貌和脾性，連蔓兒早就知道，喜寶是個很受十里八鄉小姑娘們喜歡的少年。
不知道是不是被這樣愛慕的目光暗地裡看的習慣了，喜寶對於周圍投射來的目光似乎毫無所覺，依舊跟金家老四不知道在說著什麼。
連蔓兒正要移開視線，喜寶突然毫無徵兆地轉過頭來。炯炯有神的大眼睛，毫不掩飾的眼神，就這樣直直地看過來。
連蔓兒的嘴角還帶著笑，一時不知道是不是該移開視線。那邊金家老四已經一把拉著喜寶坐了下去。
嘈雜的人聲中，依稀能聽見金家老四的說話聲。應該是看到了看臺上都是女眷，覺得喜寶那樣看過來很失禮。
“蔓兒，蔓兒，你快看……”旁邊的張採雲扯了扯連蔓兒的衣角，讓她看經過院牆來的秧歌隊，其中兩個武生打扮的正踩著高蹺，做了一個極難也極漂亮的翻筋斗動作，贏得了一片喝彩聲。
連蔓兒的目光和心思也被吸引了過來。
今天請來的秧歌隊，並不是戲班子和雜耍班子那種專業的，而是業餘的。秧歌和唱戲、雜耍不同，唱戲和雜耍一年到頭都有人請，而秧歌只有在年節的時候，特別是過年的時候才有。因此，遼東府內，專門扭秧歌為生的藝人極少。
今天請來的這一隊，是遼東府秧歌隊最常見的一種。這裡面的人，大多都是自己本身愛好秧歌，而且扭出了專業藝人的水平。平時他們都有自己的營生，該幹什麼就幹什麼，只有在年節了，才會湊在一起到各處表演。
這些人，就是熱愛扭秧歌，一扭起來就高興。自己扭當然沒意思，要越多的人看，越多的人欣賞、讚歎，他們才越高興。而展示自己的同時，還能掙一些錢，貼補家用，那自然是極好的。
連蔓兒就知道，這秧歌隊裡，有好幾個，就是周圍村裡的莊戶人。
扭秧歌，講究穿戴鮮豔、色彩熱烈，而且扭的要喜慶、要熱鬧。而扭秧歌，裡面也裝扮有類似生旦淨末的角色。
比如連蔓兒家今天請的這一對，在最前面領隊的是兩個人，一個書生打扮，扮演的是許仙，另一個小襖襦裙，帶著髮髻，扮演的是白娘娘。一般秧歌隊裡面領隊的，都是扭的最好的。
跟在白娘娘和許仙后頭的是八個人一對，穿戴各異，是取自民間傳說中的八仙。之後，還有穿著破僧衣，戴著破僧帽，手裡拿了把破蒲扇的濟公和尚。
再後面，是披著大紅袈裟，一臉端嚴的唐僧，這個唐僧沒有騎馬，他的身後跟著幾個徒弟。頭戴金箍，畫了一張猴子臉，手拿金箍棒，學著猴子走路，時不時還翻個跟頭，贏得一片喝彩聲的是孫悟空，扛著釘耙，忽閃著不知什麼做的大耳朵，帶著幾乎能亂真的大肚皮的，是豬八戒，後面還有擔著一擔行李的，是沙僧。
之後，還有秧歌裡面頗具功力的劃旱船，三十里營子的莊戶人家也有稱呼其為旱車的。這個並不踩高蹺，而是一個人身上圍著扎制糊裱而成的船，一邊扭，一邊手裡還要拿著扎制糊裱而成的槳，做划船狀。
說這個頗具功力，是因為，那船即便是採用最輕的材料來扎制，其重量也輕不到哪裡去。而劃旱船的藝人要承載這個重量，一邊扭，一邊做划船的動作，是非常不容易的。
劃旱船的前後左右，一般會跟著一兩個陪伴的，這個也無需踩高蹺，今天這個劃旱船的左右兩邊就跟了兩個，看模樣只有**歲的樣子，是兩個臉蛋上塗了大紅胭脂的胖娃。年紀雖小，扭的卻很有模樣，活潑潑地圍著旱船轉，吸引了很多觀眾的注意力。
說到旱船，連蔓兒還想到了另一個與劃旱船極為相似的，豬八戒背媳婦，那其實也是一個人，揹著個扎制的媳婦扭。今天這秧歌隊裡，豬八戒扛了釘耙，跟著師父和師兄弟們，就沒背媳婦了。
旱船之後，也有兩兩一對，也有單個的，也有幾個一隊的，扮的各式人物，不論是傳說中的演義中的、戲曲中的，還是話本中的燈，都是大家耳熟能詳，一看見就能猜得出扮的是什麼。
秧歌隊在牌樓前扭了一圈，就排成一隊，一邊扭一邊往村裡去了，就有好些個小孩子跟在後頭，也進了村。
這是連蔓兒家要求的，讓秧歌隊在三十里營子裡，走街串戶地表演一回。這樣，即使那些沒能來牌樓前看的鄉親們，在自家的門口也能看上秧歌。同時，這也是給想來還沒來的鄉親們送一個信兒，好戲就要開場了，再不出門，可就要晚了。
這隊秧歌，還會在老宅的門