現場觀眾不住的點頭，掌聲不約而同的響想，華天宇的話讓他們都有所思。
歐陽菲菲道：“華老師這樣講大家聽得非常明白，但是也有人會說，韓醫也是中醫，那它們所存在的根本在哪裡？”
華天宇笑道：“問到點子上了。
整個亞洲地區，受華夏、印度古文明影響是極其深遠的。
一個亞洲涎生了兩個古文明，但是印度的恆河文化是源自哈拉巴文化，它對南亞次大陸的影響更加深遠，印度的佛教文化傳到華夏後是被漢文化所同化，形成了獨特的文化現象，這是兩個文明疊加產生的一加一大於二的現象。
我們的漢文化對整個亞洲地區的影響更加深遠，尤其是東亞地區，古朝鮮，日本，它們的文化受到漢文化的衝擊與影響是最深遠的。
韓國、日本，它們很多的傳統文化都可以找到華夏文化的影子，包括它們的文字，都是受漢字的影響極深，如果把日文和韓文中的漢字抽掉，這兩種文字就不會成立，僅從這一點上就能看出，它們受漢文化影響有多深遠。
所以中醫能夠傳到古朝鮮、琉球，這是有它的文化根源的。這就是為什麼韓國人可以接受中醫，中醫在他們那裡可以紮根，就是這個原因，是因為文化的承接。雖然中醫傳到它們那裡後，他們對中醫有了一些改變，但是無論它怎麼改，它也脫不了它的實質。
就像咱們華夏人，你改了國籍，拿了綠卡就是美國人嗎？不是，你的根在這裡，就算你改的再多，你也永遠無法融入人家那種多元化的文化當中，因為你的根就在這裡，所以，人，不能忘本！”
‘譁’現場響起熱烈的掌聲，觀眾們表達了對華天宇這翻談話的肯定。
歐陽菲菲問道：“華老師，您能給我們分析一下韓國為什麼要將他們所謂的韓醫申遺，這對於我們來講，就好像是一種強盜行為，就像當初他們對端午節申遺，我們國內的反對聲音極大，民眾也是極為不滿的！”
華天宇說道：“韓國人在以樸謹言為主的傳統醫學代表一意申遺也是有其史根源的。
眾所周之，韓國在六十年代經濟突飛勐進，成就‘漢江奇蹟’，一躍成為發達國家，成為亞洲地區僅有的三個發達國家，日本，韓國，還有新加坡。
這就促成了韓國文化領域的缺失。說的再明白一點，就是物質文明和精神文明。物質上去了，但是它固有的本民族的東西太少，這就造成了真空。而韓國人自身又有一種自大的因素，尤其是經濟上取得那麼大的成就，這種自大就在文化領域開始無限擴張。
而臨近的國家中，我們華夏文明是最璀璨的，這就像一個突然暴富的有錢人，看到鄰居家裡擺放的都是古籍，文物，可自已家裡呢，除了錢就沒別的了。
所以他就想把鄰居家的東西買來，可鄰居家雖然錢不多，但它就是不賣啊。
這怎麼辦，想辦法把人家的東西搞來，說成是自己的東西，甭管你願不願意，我做兩個贗品，然後說我的這是真品，別人不信，那好，我找媒體，我花錢收賣鑑定師。
鑑定師是國際組織發的證，他一鑑定，咦，這是真的。給你發證，鄰居家的是假的，這可好，假的也變成真的了，就是這個道理！”
現場觀眾哈哈大笑起來，華天宇的比喻很生動，把韓國人的嘴臉都給說出來的了。
歐陽菲菲也是忍俊不止。
觀看節目的觀眾全都笑了。
“華老師這張嘴真是損啊，不過很形像，很生動，一點都沒錯，就是這個道理。”
“這就是韓國為什麼總是與我們搶文化的原因，因為底子薄，可是發展的又太快，造成了這種文化真空。
當然，我不是貶低韓國，他們在文化領域的發展其實也是很不錯的，比如說韓劇，整個亞洲地區就沒人比得上，咱們華夏人就喜歡這個，你看那新出的韓劇，一出來之後，那些個小姑娘看得那個眼淚嘩嘩的，哭著喊著叫著，我覺得他們在這方面做的特別好。
尤其是苦情戲，不是這個得病，就是那個得病，哭得那個稀里嘩啦，不過我想說一句，韓醫實在治不好了，你來找中醫，我們還有辦法，別搞那麼悲傷，太人了！”
“噗啊！華老師，你能不能不這樣惡搞，人家那是劇情需要，這你也噴啊，笑死我了！”
“華老師，原來你也是個逗逼啊，人家正吃夜宵呢，笑噴我了！”
現場的觀眾全都大笑！（未完待續。。）
第五百零五章 華天宇做客央視（四