在了十字架的本體之中，使得十字架就像是舍利一般，只能是符合其信仰力量的人才能用來借力，以便戰鬥時增加自身力量，但始終都無法直接從中抽取力量錘鍊自身。
既然十字架中的力量不能夠取出來為己所用，徐長青也沒有成為西方教廷信徒的打算，便失去了深入研究這枚聖物十字架的興趣，將其收入袖裡乾坤後，便運勁托起關正，朝村子祠堂走去。
將關正設在祠堂外面的驅邪法陣解開後，祠堂裡的百姓走了出來，當見到關正躺在徐長青身邊一動不動，都嚇了一跳，不約而同的以為關正已經遇害，全都一臉悲涼。不過在之後，聽到徐長青說完了事情經過，得知關正不過是暈了過去，便又轉悲為喜，七手八腳的把關正抬到祠堂中，放在鋪好的被褥上，像是伺候皇帝似的伺候著他。
因為已經從徐長青口中得知，那隻困擾了村人多年的山鬼已經被他消滅了，村子裡的百姓紛紛向他磕頭感謝，表示願意奉其為上師，視其思想為終生信仰。當一個個村民百姓發下宏誓，要皈依徐長青的時候，那股直接化為功德金光的精純願力似乎變強了少許，這讓徐長青覺得是不是乾脆也建立一個佛門旁支，廣招信徒，以增強願力。
不過在經過了深思熟慮之後，徐長青還是將自己這個瘋狂的想法給斷絕了。他好不容易才找到方法從陳家的這個大因果裡脫身出來，現在若是再建立一個佛門旁支，等同於從一個火坑又跳到另外一個火坑中，到時即便成就了功德金身，也因為信徒的原因，很難從天地這一大劫數中脫身出來。此外那些一心想要成就羅漢果位的佛門高人也絕對不會讓他這個下九流中人建立一個佛門旁支，到時若變成了一個邪教，那就如同白蓮教一般，因果永結，不得翻身。
在經過徐長青的嚴厲拒絕之後，馬家鋪的百姓也逐漸打消了這個念頭。但是徐長青這種表現在這些老百姓眼中卻變成了一種不求名利、真心向佛的聖僧德行，使得他們更加對徐長青尊敬有加，紛紛暗自決定找人畫下徐長青的樣貌，將其畫像供於家中。徐長青也從老村長暗自用木炭在衣服上畫下自己的樣貌，猜到了這些百姓的想法，想想這並非是他授意，不會結下因果，所以也就沒有管他們。
在安置好關正後，徐長青起身決定前往韋昌輝的老巢看看。他之所以這樣做，並不是認為韋昌輝有什麼上品法器，而是為了太平天國東王楊秀清府邸下的那個聖庫。
當年東王楊秀清為了討好他的西洋主子，以建立聖庫的名義大肆的搜刮黃金，屯積在東王府的地下，準備等有機會便將這批黃金運送出去，交給西方教廷。之後楊秀清被十變魔君擊殺後，這批黃金就落在了十變魔君的手裡，不過十變魔君對於這些世俗東西一點都不看重，沒有當它是回事，任由它待在地下。後來十變魔君被石達開擊成了重傷，韋昌輝趁機攻佔了東王府，並且控制了整個天京，這批黃金順理成章的落在了韋昌輝的手裡。
在韋昌輝造反遁逃之後，洪秀全用假人頭安撫石達開，被石達開識破，並與之翻臉，太平天國徹底分裂，最終滅亡。可是直到曾國藩拿下了整個天京後，從李秀成口中得知了這批黃金，四處尋找，但是除了在洪秀全的天王府下找到了一些黃金以外，哪裡都沒有發現一絲這批東王藏金的痕跡，這也就成了曾國藩心中的一塊不小的心病。
當年的義莊主人因為陳家的關係，和曾國藩也算有些交情，受他之託，前往天京尋找東王藏金。最後他透過地搜道法，找到了深達百米的藏金地窖，並且在地窖中還發現了一些屍骨和一條通道，看樣子是有人將黃金偷運出去，然後殺人滅口。在當時能夠做到有人力物力，將黃金神不知鬼不覺的偷運出天京的人，只有那個公認已經死了的韋昌輝，後來曾國藩調往京城任職，尋找黃金一事也就不了了之，而義莊主人也在自己的記事典籍中記下了這件事情。
如今韋昌輝已經證實沒有死，以他那種公認的視財如命的性格，即便這些黃金已經是身外之物，他也一定會將這批黃金放在身邊。這批黃金雖然在徐長青眼裡遠遠比不上一件上好的法器，但是能夠擁有這樣一批黃金卻能夠讓他做很多善事。縱然做善事並不能令他脫離劫數，但是卻可以為他積累功德，如果再用這些黃金做些辦學堂等弘揚文德之事，便有可能讓他在大劫到來之日，以德抵劫。
隨著修為的加深，徐長青對於天地大劫也越來越感到恐懼。當大劫來臨之際，天地氣運將會混亂無序，所有大劫中人也都無氣運高低可言，並不是大道修為越高，氣運就越高，或許一個街頭的小混混也比那些通曉天道的高人氣運要旺盛。