清元罡的運用，變相的令他再一次提升了道武和混元金身的力量，算起來是個不小的收穫。至於彌勒宗的另外一套白蓮渡世訣，雖然未能完全掌握，但是以九流大道的神妙，令自身的道家真元偽裝成白蓮佛元並非難事，加上煉化後的彌勒袈裟，令他得以毫無破綻的以僧人身份行走在前往天津的路上。
由於煉製彌勒宗的兩件靈寶，加上融會彌勒宗的一些佛道法門，徐長青走得並不快，幾乎用了一天的時間才從山裡走出來，趕到到了石家莊。由於他刻意使用五行道法，令自己身體和衣服有了避塵能力，再加上他赤足施展彌勒宗的法門，令其踩過的地方灰塵自動結成蓮花狀，形成了一派足踏蓮花的高僧假象，從而使得他才進石家莊不久，便引起了一陣不小的轟動，也有了一幫子忠實的信徒。
正文 第六十四章 驅魔關家
從石家莊脫身，花費了徐長青不少的時間，或許是因為他裝高僧裝得太像了，使得石家莊的百姓紛紛希望能夠得到這位假高僧的祈福，希望能夠在這個亂世中得到一份心靈上的安寧。同時在石家莊周邊一些寺院的主持方丈也紛紛進城，希望能夠見一見這位所謂的高僧，論論佛法，以借他的勢頭，提升自己寺院的聲望。直到當天深夜，他才趁夜離開了石家莊，徒步向保定走去，他準備到保定後，再坐火車前往天津。
在路上，他想到自己在石家莊的遭遇，就不禁感到一陣好笑。世人喜歡假象，更加喜歡追逐假象，真正深諳佛學的高僧沒有人去崇拜，反而自己這個滿腦子道家無為思想的假僧人卻被世人當成了得道高僧，原因只不過是一些膚淺的小道術，令他們看到了自己心目中的高僧樣子。難怪白蓮教自明朝以來，便被歷代朝廷看做是第一邪教，每次都派重兵高手加以剷除，但是不到幾年又會死灰復燃，就蠱惑人心方面白蓮教的確是下九流旁門之最，比起那些仙佛正宗都要高明得多。
從石家莊前往保定的路並不太好走，以前曾經鋪了青石路，但是前些年打仗把這段路都打爛了，附近村鎮也沒有錢修路，只好找了一些碎石子鋪在路面上。後來一支義和團的殘軍盤踞在附近的山裡面，／無／錯／小說 m。qulＥＤ。ＣＯＭ幾次官軍圍剿都未能成功，最終使得這支義和團殘軍成了這條路的頑疾，不少過路的客商都連人帶貨全都被他們劫走找不到蹤影，想來應該已經死了。到了如今，一些客商情願繞遠路走滄州，也不願意走這條路，這就使得這條從石家莊通往保定的路更加顯得荒涼了起來。
踩著被野草佈滿的路面，徐長青心情異常輕鬆，由於附近沒有人煙的關係，他驅使手中枯竹裡的法陣控制著道力範圍內的所有植物，在地上鋪設了一層柔軟的墊子，令其走在上面既然輕鬆又不會傷腳。因為並不需要趕路，他沒有運用鬼魅神行，走得並不是很快，花了差不多一天的時間，才走到了新樂到定州之間的一個名叫馬家鋪的小村莊。
天色漸黯，這個小村莊似乎正在辦喜事，在村子裡面都掛滿了紅燈籠，徐長青並沒有進入小村莊，這是為了避免被俗事打攪，減慢他恢復修為的速度。經過了幾天的刻意修煉，他體內的金液真元已經恢復了少許，只要再過七八天就應該恢復得差不多了。對於渡世靈珠和彌勒袈裟重新煉製也已經完成，由於掌握了這兩樣靈寶的控制手法，所以煉製起來容易了不少，只不過同渡世靈珠不同，彌勒袈裟並未煉製出大道真靈，彷彿它的佛家煉製手法天生就有點排斥道家的大道真靈。雖然如此，但徐長青依舊能夠如釋彌勒那樣控制彌勒袈裟，而且他還在無意中掌握了一種釋彌勒未曾掌握的方法，能夠令到袈裟綻放出一種淡淡的白色光芒，令身穿袈裟的人看上去更像是個得道高僧。
徐長青在離村口不遠處的一座破道觀暫時安頓下來，從道觀損毀的痕跡的痕跡來看，應該是在大火焚燒過之後，被人人為的推dao了。看著道觀裡殘缺不全，而且爬滿青苔的三清像，徐長青不禁有種悲涼之感，天下大亂，就連如此偏遠的寺院道觀也被捲入其中，看來天下再無一處安穩之地。
在道觀裡，徐長青並沒有生火，只是找了一處相對偏僻、能夠遮風擋雨的角落坐下，取了一些路上摘的野果子填肚子。自從由胎息狀態恢復過來之後，他的胃口就開始有點變化，吃得也越來越少，大部分都是以素為主，這與進入煉氣化神的辟穀狀態非常相似，這也就預示著他已經正式開始進入了退氣還液這一結丹前的最後一步。
夜幕逐漸將整個天空籠罩，白天沒有下成的雨，在入夜後沒多久就開始下了起來，除了徐長青所坐著的地方有屋頂遮雨以外，其他去處很快就