掃過，似乎在窺探他的情況。不過徐長青已經將力量收斂，加上他們的神念一接觸到陰神之力就被絞碎，最終沒有得到任何資訊便都撤了回去。在這四股力量中，其中兩股力量所蘊含的氣息徐長青有些熟悉，其中一股是屬於曾經和他交過手的阿茲拉爾，另外一股則是在亞丁城外和阿茲拉爾發生激烈交戰的人，至於另外兩股則與陰神戰鬼有些相似，但力量卻要強上很多。
正文 第三百七十章 天啟騎士（中）
第三百七十章 ； ；天啟騎士（中）
在西方教會的神話中，除了路西法和米迦勒等掌握實權的熾天使以外，其餘無數天使中，最著名的就要屬啟示錄中的天啟四騎士和七個吹響毀滅號角的告死熾天使，他們代表的是西方教會神話中的最終毀滅。同其他熾天使有名有姓不同，天啟四騎士只有饑荒、瘟疫、戰爭以及死亡四個稱號，有人曾經將死亡天使薩麥爾列入天啟四騎士之一，但實際上薩麥爾是告死天使之一，天啟四騎士是直屬於西方上帝的四個強大存在。
西方教會典籍中所記載的世界末日其實是一段已經發生過的神戰，這場神戰的具體情況徐長青特已經從西方教會的典籍和那些惡魔天使的記憶中瞭解得一清二楚。在那次地獄天堂的神戰中，路西法背叛了西方上帝，偷襲殺死了西方上帝最得力的助臂天啟四騎士，導致西方上帝和魔王撒旦同歸於盡，地獄惡魔和天堂天使變得無家可歸。
只不過這些內容全都只是對外的傳說，實際情況則有些差異。路西法與別西卜等地獄魔王偷襲殺死的只有饑荒和瘟疫兩個天啟騎士，死亡騎士是加百列在半路所殺，戰爭騎士則是逃回到天使陣營時被米迦勒殺死的，而他們的力量神火則分別被殺死他們的人得到。
得《無》《錯》小說 m。ＱulＥＤＵ。Ｃom到天啟四騎士神火的三大熾天使曾多次嘗試運用其中的力量，如歐洲的黑死病、十字軍東征等等事情，可是其威力始終不能令他們感到滿意，最終成了雞肋般的存在。在不久前，四大神域被強行合為一體的時候，神域中曾經存在過、但現在已經滅亡的強大怪物相繼復活，與惡魔天使站來了瘋狂的廝殺。可當時地獄天堂最強的四人正要把拉斐爾和巴爾祭煉成穩定神獄之心的容器，抽不出手來主持戰鬥。於是他們便將天啟四騎士的神火分別交給了自己四個最得力、最忠誠的手下，讓他們成為新的天啟四騎士，統帥所有惡魔天使。這四個天使分別是伊斯蘭影子死亡天使阿茲拉爾、西方教會新死亡天使薩麥爾、地獄至上四柱之一亞斯塔祿以及同為至上四柱的拜蒙。
雖然現在這四人現在也是天啟四騎士，但是比起他們的前輩來，這四人彼此之間顯然要多了一股子仇視。由於加百列本身並非天堂神族，又不是天堂的繼承人，所以他任命的死亡天使顯得那麼的名不正言不順，阿茲拉爾也一直沒有擺脫影子死亡天使的稱號。新死亡天使薩麥爾由於他私生子以及非純血統的原因，即便他繼承了死亡天使的稱號和名字，也經常會被人暗中嘲笑和譏諷，同時他也因為死亡天使的稱號與阿茲拉爾勢成水火。
至於亞斯塔祿和拜蒙本來。沒有什麼仇怨，可因為之前的一件事卻令拜蒙極為仇恨亞斯塔祿。曾經名為主天使之王的拜蒙雖然誓死效忠路西法，但是他所崇拜愛慕的物件卻是光輝天使拉斐爾，甚至言行舉止都會去模仿拉斐爾。然而，這次拉斐爾會被抓並且被祭煉成了神獄之心的容器，除了路西法等人的出手以外，最主要的還是亞斯塔祿這個出主意的人。如果沒有亞斯塔祿的提議，或許路西法等人會採用其他方法，拉斐爾也不會落得如此下場，所以拜蒙對亞斯塔祿可謂是恨之入骨。
在大地裂痕和塔林戰場中間的。位置，惡魔天使們已經佈下了天羅地網般的陷阱，等著徐長青自己上鉤。這個陷阱是西方諸多神域中最古老的魔法陣之一，有些類似於封界，奧林匹斯神族以及北歐神族都曾經用它來困死強大的巨人一族，而西方人間的亞特蘭帝斯也是被這個魔法陣摧毀的。雖然徐長青之前施展出來的力量驚天動地，讓這些惡魔天使感到了無比強烈的壓力，而且他們的整體實力遠遠無法與當年那些神域的精英神族相比，但是他們依然相信憑藉自己佈下的這個陷阱，足以將徐長青困死在裡面。
雖然在下面的惡魔天使都摒。棄了對對方的本能厭惡，相互之間全力配合，務求令這個魔法陣盡善盡美，但是在他們頭頂上的四位統領卻是一副劍拔弩張、隨時都會動手的架勢。
相貌和女相拉斐爾非常相似的拜蒙身上穿著一。件血紅色的盔甲，手中提著一把散發著火