後站著一個編撰苦藥經的徐長青，在瀑布靈池的這一年潛修之中，徐長青也將不少苦藥經的精義講解給他聽，這些講解內容自己想要領悟其中蘊含大道，還差了不少，可是用來糊弄這些分堂講經人卻已經足夠了。在這個過程中，無論是凡人講經人、還是散仙講經人都對其心悅誠服，並且真心尊奉他為苦藥堂的普世大尊。
為此李永豐乾脆在苦藥堂分堂講經人全數到達後的第三天，在苦藥堂總堂前坪廣場內公開講解苦藥經，並且規定每兩年的這一日都為總堂講經日。當日在場聽李永豐講解苦藥經的除了各個分堂的講經人和苦藥堂的信眾以外，還有不少靈藥三山的散修仙妖以及宗門仙妖也都雲集於此，就連仙律堂在靈藥三山各個凡人城鎮的正氣仙使、正氣真君也都盡數到場，其盛況雖不敢說是絕後，但絕對算得上是空前。
因為隨著不少散仙加入苦藥堂，成為講經人，苦藥堂已經逐漸進入了崑崙仙界眾仙家勢力的眼中，而苦藥經也開始被不少宗門、大勢力的仙妖所重視，他們也發現在閱讀苦藥經的時候能夠幫助他們鞏固道基，洗練神魂。這樣一來就使得不少宗門仙妖也都成了苦藥經的信眾，仙律堂也因為崑崙仙界禁制而監控苦藥堂，以防那些仙妖講經人藉此機會傳播宗教，而仙律堂會來參加苦藥堂總堂這次講經盛會主要的目的也是為了監控。
然而，這次講經盛會所發生的事情卻讓仙律堂以及所有的仙妖都沒有預料到，更加沒有預料到這次盛會竟然是整個崑崙仙界局勢變化的一個轉折點。
正文 第五百一十二章 製造混亂（下）
第五百一十二章 ； ；製造混亂（下）
在得知仙律堂的正氣仙會到的時候，李永豐的心中就很清楚自己在這次講經盛會上什麼該講，什麼不該講，所以在整個講經會上他都沒有出現半點紕漏，所講內容都是徐長青所傳授的一些對苦藥經之中禮教道德之言的解讀。在他講經的時候，並沒有任何一絲法力波動，也沒有出現仙家講經時那種天花亂墜、仙音四起的妙境，他講經就和平常說話一樣平平常常、普普通通。然而，就是這種普通的講經方式卻給予偽裝成凡人到場聽講的仙妖們以極大的震撼，因為在講經的過程之中，他們能夠很明顯的感覺到自己道心修為之中以前留下的一些漏洞開始有修復的跡象，自己的心神也變得前所未有的空靈，這比起自己閱讀苦藥經的效果要好上千百倍。
就當所有仙妖才剛剛沉浸在這種蘊含大道至理的講經氣氛之中時，李永豐的講經卻已經結束了。雖然前後不過短短的半個時辰，但是對於那些仙妖而言，卻比他們苦讀一年**都要來得有用。不過李永豐的講經結束了，並不代表盛會也結束了，之後所有外門靈山凡人城池內的苦藥堂分堂講經人的辯經大會，即便比不上李永豐的講經，可對仙妖的功效也遠遠超過了獨自苦讀的功效。很快來參加盛會的人中就《無〈錯《小說 m。ＱulＥdＵ。coＭ明顯出現了兩極分化的景象，一部分是真正的凡人，他們聽的是**之中的禮教道德之理，聽的是辯駁妙語之道，聽到高興之時會忍不住擊掌叫好。而另外一部分則是幻化成凡人的仙妖，他們聽的是論經時所散發出來的大道至理，大道威嚴，不容穢辱，所以一個個全都安安靜靜、老老實實，即便有所得，也只是會心一笑。
在所有人都在專心聽講的時候，隱身在總堂內的目十二則快速的將李永豐之前所講的內容和各個苦藥堂分堂講經人論經的內容整理出來，並且和一些已經投靠李永豐的不入品散仙散妖一同，透過包顯所煉製的書寫法器，將這些內容撰抄下來，修訂成了一本本苦藥經論解。
眾人的論經一直持續到了正午時分方才結束，李永豐這時也拿出修訂成冊的苦藥經論解出售給在場的凡人信眾，而就在所有人都認為此次盛會已經結束的時候，李永豐又做出了一個驚人之舉。他命人抬出五十五塊石碑來，豎立在苦藥堂前坪廣場的邊緣，而石碑上則刻著除了五種凡人道法以外其他的地仙小道法門。對此，他也不多做解釋，只是讓所有苦藥堂分堂的講經人將那些道法抄錄下來，回到分堂也刻成石碑，立於苦藥堂前任人研讀。
一開始那些準備離開的仙妖並未對此有任何反應，在他們看來那些石碑上所刻的內容無非就是苦藥經的原文，即便有人看清這上面所刻乃是一些道法，也只是認為這些不過是一些不入流的普通道法。然而，這些石碑卻被來此監控的靈藥三山各個凡人城池的正氣仙使和正氣真君所注意，他們聚集在這些石碑前，原本是以防上面刻有什麼傳播蠱惑教義之言。可是很快他們就發現