在讓魔神殿內的各項事物都步入正軌後，徐長青便將這些雜事交託給了手下，而他自己則一邊向莎維娜傳授自己推演出來的讓異界神靈能夠進入崑崙三界不被天道排斥的法門，一邊利用自己魔神殿殿主的特殊身份，從仙宮調來了當年仙魔大戰時留下的各種資料，尋找法海禪師所言八仙之一張果隕落時的位置。按照徐長青的想法，作為上古洪荒存活下來的異種，張果絕不可能在仙魔大戰這種程度的亂事中隕落，所以他要在戰魔崖尋找到張果的屍身以確認自己的猜測。
因為仙宮以妖為主，但卻也熱衷於人類文事，對於文事之中的編史錄事尤為重視，所以有關仙宮過往大事的編年史也編寫得格外詳細。當年的仙魔大戰作為直接影響到仙宮三重天的格局，以及整個崑崙三界局面的少有仙家大戰，自然是編史者、錄事者重點記錄的物件，無論是正史，還是野史，或者人物傳記，此類資料都多如牛毛。這使得徐長青的朱厭分身不得不花上好幾天的時間投入其中，方才中這裡面找出了數個可能是張果身隕的地方，其中之一就是異界溼婆神隱居的九蠻禁地。
徐長青之所以對自己所找到的地點不確認，主要還是因為在仙宮所記載的正史裡面，並沒有半點張果的影子。作為修持太清上洞道法的張果無論是他所修的本命道法，還是作為其本體的上古洪荒異種白蝙蝠，都是不可能被人忽略的明顯特徵，而正史之中沒有半點記載，要麼就是張果故意隱藏，要麼就是仙宮故意不做記載，而在徐長青看來似乎後一者更加接近事實。因為在正史之中所記載幾處的大戰轉折點，本應下重筆濃墨，但最後卻只是一筆帶過，實在有些古怪。而這幾處地方在仙宮其他如妖仙家族的一些野史傳說和人物傳記中卻有著詳細的描寫，大部分內容都曾涉及到了一個白蝙蝠妖。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點手機網（qidian）訂閱，打賞，您的支援，就是我最大的動力。）
第二卷下 第七百一十五章 慧覺難歸（上）
在找到幾處疑似張果身隕的地點後，徐長青的朱厭分身便單獨動身前往這幾處地點檢視，而與他同行的人還有禁林之主莎維娜。**…<； ； ；>；…*
已經修持徐長青法門的莎維娜此刻雖然還不能完全消除崑崙天道壓制，但離開禁林卻已經沒有問題了，而這次芥子靈山引起的天地異動，在使得崑崙天道對崑崙仙妖佛魔的境界禁制減弱的同時，也減弱了對異界神靈的壓制。感受到自身負擔減輕的莎維娜靜極思動，想要離開禁林和附近的魔神殿，在戰魔崖內走一走，會一會隱居在其他戰魔崖禁地的老朋友，所以乾脆和同樣要前往其他戰魔崖禁地的徐長青搭了個夥。
對於莎維娜的同行，徐長青也沒有異議，他正好可以在莎維娜身上試驗一下，普化分身從聖墟掌握的上古異界神域的神文和神陣。
在真知之眼的幫助下，徐長青的普化分身以極快的速度吸收著上古異界神域的各種知識，只不過這些知識中絕大部分都必須配合特殊的天道法則，所以它們都已經無法運用，只能當做一種參考。至於其餘部份，也只有很少一些能夠直接運用到鍛造神器上，而這一部分透過相互組合、增減各種神文神陣，便可形成現在聖墟的神陣體系。
而剩下的部份也是徐長青最／無／錯／小說 m。qulＥＤ。ＣＯＭ為重視的內容，按照徐長青的估計它們應該是專門作用在異界神靈身上，賦予神靈超出自身神靈本源力量範圍以外神通的特殊法門。在徐長青的推演中，或是將神文神陣以特殊方法紋在身上。或是以自身神力融入到這些神文神陣之中結成類似真言種子字之類的神力核心，總之是將這些神文神陣和聖墟異界神靈的身軀融為一體。便能夠得到一種額外的神通神力。也正是因為這些神文神陣的特殊性，讓徐長青有理由相信這就是聖墟各類神靈神術的根本源頭。
只可惜，這些都還只是猜測，因為徐長青還沒有一個例項可以證明這些猜測是真的。徐長青曾直接擄劫過來一些聖墟神侍，或是控制它們以某個神文為原形，凝結神力核心，或者直接運用他猜測的方法將一些神文神陣紋在它們身上。可不知道是方法錯了。還是它們本身的問題，這些神侍們無一例外不是無法承受這些外來的強大神力，就是這些神力與他們本身的神力不相容，最終都被本源神火自焚而亡。…<； ； ；>；…（
相比起神文神陣所產生的神力和受術者本身的神力相沖突來，徐長青更傾向於神侍受術者的神靈本源不完整，神力神軀不夠強大。無法承