對於鬥戰城的諸天神佛而言，雖然這些苦行僧不能幫助他們直接參予除魔戰鬥，但苦行僧的不動佛心、琉璃佛骨以及無比堅實的佛念都能夠令到鬥戰城的防禦法陣變得強大無比，即便是面對萬魔圍攻也沒有被攻破的危險。在鬥戰城建造而成的這段漫長曆史中，它只被攻破過兩次，而且兩次都是從內部被入魔的叛徒攻破的。所以為了防止再出現同樣的事情。鬥戰城又修建了左右兩座衛城，將那些身上有著魔氣的人安置在這裡，直到他們的魔氣全都清除乾淨。方能進入鬥戰城。這一措施實行之後，鬥戰城也變得更加穩固，發展到現在，鬥戰部的諸天神佛乾脆將大部分修為普通、但佛性高深的苦行僧也安置在左右衛城之中。藉著他們的佛性幫助那些沾染魔氣的同道，清除魔氣。
徐長青變化而成的這名苦行僧從衣著和身上的殘留佛元來看應該是來自羅漢乘的九識宗宗，死了沒有多久，大概不到一年，他也並非是正常死亡。而是過度吸納血霧，被血霧同化。因為時間不是很長，他身上的佛元和佛心都已經融入血霧之中了，只留下了一具肉身皮囊還需要一段時間才能被血霧完全腐蝕。
九識宗乃是佛界流傳最廣的苦行宗派之一，幾乎每個宗乘內都有九識宗的苦行僧，他們的法門也非常簡單，就是透過自力封閉識覺，達到感悟更高層識覺的目的。最終成就阿摩羅識。與天地合一。正是因為他們的苦行方式使得他們很少會和外人交流，徐長青也正是看中了這一點，所以操控血霧將其肉身徹底煉化，然後攝取了他身上殘留下來的幾件標識性的佛寶，充當偽裝之用。
在飛過一片充滿佛力的虛空後，徐長青便來到了鬥戰城左衛城的入口處。
當初設計鬥戰城左右衛城的人考慮到此地無上無下的虛空幻境。所以將衛城也建造成了沒有上下左右之分的圓球狀，並只在面向鬥戰城及其相對的方向開設了兩個入口。至於其他地方都被各種法陣覆蓋住。由於這裡是面對魔界攻擊的第一線，作用並非是殺傷來敵。而是牽制來敵的絕大部分力量，所以在衛城內外的法陣是以防禦和困陣為主，只有很少幾個攻擊類的法陣。整個衛城最具威攝力的就是加設在防禦法陣群中心地帶的兩尊大日如來忿怒金剛身像，據傳這兩尊金剛身像能夠釋放出相當於四位如來大成就者合力施展的滅魔佛光，這些佛光對佛界中人沒有什麼殺傷力，但是對魔界中人而言卻是致命的。
左衛城入口處雖然有鬥戰部的人在把守，但徐長青進入城中時並沒有接受檢查，瀰漫在這裡的龐大佛力是最好的識別工具，任何魔人、先天魔和後天魔都無法在這樣的環境中安然無事。
在走過入口的時候，徐長青的神念也在周圍鬥戰部的人身上掃過了一下，感知其內外情況。佛界的諸天神佛雖然也會修持一兩種以殺戮為主的誅邪滅魔佛法，但主修本命大道卻依然是以感悟天地大道、凝練不動佛心的佛法為主。可鬥戰部的諸天神佛卻截然相反，各類殺戮佛法已經成了他們的本命佛法，他們身上的天地征伐殺戮之氣比起魔界的絕大多數魔頭、魔君都要濃厚，也因此他們身上的佛元也呈現出一種詭秘的血色。
被徐長青神念探察的那幾名鬥戰部神佛的修為並不是很高，大約相當於返虛人仙之境，這種修為的人在鬥戰部佔據絕大多數。雖然修為不高，但並不代表他們的實力就不強，反倒因為他們精修殺戮佛法，而且懂得一種特殊的戰陣佛法，能夠將整個戰陣的所有鬥戰部神佛之力凝聚成一個整體，令到他們發揮出來的戰力遠遠超過他們的真實修為。
或許是因為戰鬥的本能，這些鬥戰部神佛都極為敏感，以徐長青魔帝分身現在半步天魔的神念修為，竟然也能有所察覺，只不過他們只是感覺到有些異樣，並沒有發現什麼不對勁的地方，疑惑的朝四周看了看以後，就恢復如常，沒有再繼續探究原因，更沒有懷疑到剛剛進城的徐長青身上。
整個左衛城給徐長青的第一印象就是吵鬧，瀰漫在這裡的佛力之中時刻響起著一聲聲悠揚的誦讀經文聲，由於這些誦讀聲乃是苦行僧的佛性心念所化，所以就算是封閉五感也無法阻擋這些聲音。對於這裡的佛界中人而言，這些誦經聲能夠幫助他們淨化佛心、清除魔氣，而這對徐長青現在的魔帝分身而言卻無異於難受的噪音，若是多寶分身來到這裡或許就會有不同的感覺了。
在衛城之中，最常見的就是那些苦行僧們靜修的精舍，造型也很簡單，就是稍微大一點的佛龕。在整齊規劃的道路兩旁全都是這類精舍，一模一樣的建築看久了讓人忍不住生出一種厭煩的感覺，初次來此的人甚至會因為周圍同樣的環境而