必將是他們的仇敵。想象整個佛界的凡人和佛界的上層修行者成為仇視物件，整個佛界上乘佛法所需要的信願之力完全斷絕，相信這足以讓佛界變成修羅煉獄。對於徐長青而言，他只不過灑下了一點種子，而無論得到這枚種子的人將其如何使用，最終結出的果實都是他想要的果實。
徐長青這段日子過得很低調，身上完全是一副苦行僧的裝扮，破爛的袈裟、赤luo的雙腳，身上所有的佛光全部內斂，整個人的面貌由豐俊變得瘦削，絲毫看不出他擁有任何法力，絕大多數人都只會把他當成普通的沙漠苦行僧人。他每到一個城市，就會自顧自的坐在那個城市的廣場上，解說多寶般若三十六品度世本行經，第一天頌讀**原本，第二天解讀**佛理，第三天傳授自度成佛法門，三天論法結束，便自行離開，去到下一個城邦繼續，如今算起來已經是第十個城邦了。
剛開始的時候，徐長青並不順利，畢竟各個城邦、國度都有自己所信仰的宗門教派，他們雖然不禁制其他宗門的弟子來此遊歷，但是來這裡傳法卻是一大禁忌。只不過徐長青每次只是在講解**以及看似低淺的法門，這些法門的低淺程度就連駐守城邦的六乘外宗弟子也感到太簡單了，都潛意識的認為這樣的傳法不會對他們造成任何影響，所以也就聽之任之。
最開始的時候，只有徐長青一個人在說法，可隨著他去了五六個城邦後，在他身旁開始聚集了一些追隨者，從平民、手藝人以及小商販等等，這些人都是聽了徐長青所講法門後有所感悟，甚至有幾人修練出了一些明堂。
佛界凡人不是沒有想過自己也能成為那些上層的大能力者，只是他們修練各自城邦寺院中傳授的各種佛家築基法門，除了極少數人以外，其他絕大部分人怎麼也無法修煉出任何效果。當時的佛界四乘各個宗派對這個問題的解釋出奇的一致，聲稱他們這是因為前世造的孽，所以今生被孽所困，只有虔誠信佛，方能洗刷前世之孽，待到來世便可入佛門大道。
對於佛界四乘的這一套說詞，幾乎所有人都非常相信，甚至將其視為金科玉律，一言一行都遵照佛界上層頒發下來的信眾儀軌來執行。可也有不少人對此極為懷疑，千萬年來他們始終都在尋找可以讓他們修練的佛法，甚至有人冒險去到其他兩界求法，只可惜都沒有半點效果。如今徐長青所傳法門，竟然讓他們修練後有了效果，雖然這效果若有若無，但至少讓他們看到希望，所以那些感受到其中奧妙的人，也開始追隨在徐長青身邊，隨他一個個城邦區傳法。
對於這些追隨者，徐長青從沒有反對，也沒有贊同，更沒有對他們有太多理會，彷彿當他們不存在一般，只不過在每一個新的城邦說法之時，他都會新增一些新的東西。這些東西乍一聽起來，沒有什麼要緊的，但如果這些追隨者中有人能夠領會其意，便能夠比其他人更快踏上修行之道。
雖然這一群追隨者的底子全都一樣，但心境卻各有不同，徐長青覺得這裡面只有兩人能夠將自己所編寫的這套**修至大成。一個就是之前開口詢問徐長青發生什麼事的中年商人，另一個則是一個ji女，也是他第一個追隨者，從第三個城邦就一直跟在他身旁的。
佛界的凡人和崑崙仙界不同，這裡大多為從崑崙仙境遷居過來的華夏人和古佛界遺留下來的天竺人混種，因為人口的原因，血統更加靠近華夏人這邊，純血古佛界天竺人已經很少了。而徐長青看好的這兩名追隨者都是古天竺血統佔優，他們兩人的相貌與世俗人間印度人又有著很大差別，倒是和阿拉伯人有些相像，白皙的面板，突出的五官，再加上帶著一點色彩的眼眸，使得他們在眾多面板黝黑的佛界凡人中間顯得格外醒目。
那名中年人叫罕普，是一個遊走在各個城邦的行商，從徐長青在第一個城邦講法說道，就已經與他相遇了。開始中年人只是將徐長青當作是一般的支奇摩迦，也就是不能修行、以苦行奉佛的苦行凡僧。可之後連續三個城邦，他又接連遇到了徐長青，才發現兩人實在有緣，因為徐長青安排的行程，竟然和他的行商路線完全一致。這樣一來，罕普也對徐長青所講之**感到好奇，於是旁聽了一次，聽過之後，當晚照著那法門修練，便感到了其中奧妙，也冥冥感覺徐長青不是一般人，便放下手中事務，成了徐長青的一名追隨者。
至於那名ji女名叫賈雅拉，是金剛乘大德威金剛的信徒，在徐長青到達第三個城邦講法的時候，她也同其他人一樣將徐長青看成了一個普通的苦行僧，上前佈施。不過熟悉佛經的她很快就發現徐長青所講**，竟然完全沒有聽說過，於是她好奇的