以前未曾讀過，也不能理解的**。隨著基座下生活的凡人齊聲誦經，**聲也傳道了基座上的高樓中，並且也以同樣的效果在影響這各個樓層的凡人，令到他們不由自主的也頌讀起請問來，而種種影響就連高樓表面混亂複雜到極點的法陣曼荼羅也無法阻止。
當所有外九乘的凡人無論貴賤，強弱全都在**的影響下一同頌讀之時，所有凡人都沒有發現，他們每頌讀一句**，就會從他們口中吐出一個蘊含大願力、大信力的金色真言種子字，並且一起飛到空中，然後匯聚成金色長河，沒入靈雲之內，逐漸凝結成了一朵二十四品的金色蓮花。每一個蓮花花瓣上都浮現出一尊形態各異的寶光最勝如來相，有慈悲相、有忿怒相、有餓鬼相、有莊嚴相等等，而在蓮臺中央則是一尊左手結觸地印，右手結傳法印的獅子金剛座寶光最勝如來至尊法相。
“口吐蓮花、如是我聞、大道梵音，大願金身”種種異象凡人看不出來，由於此地混濁靈氣的遮掩外九乘以外的人也看不出來，只有最為靠近異象起源地的彌勒菩薩、淨土佛等人才能看出來，並且一口道出其底細來，臉上全都露出了極度震驚的表情，就連對徐長青知根知底的孫獻之也不例外。
口吐蓮花這類神通絕大部分成就阿羅漢道果的佛界修行者都能夠運用，這就彷彿佛法本身自帶的專用神通一樣，可若是不施展任何神通法力，就能將這一門神通施展出來，在彌勒菩薩等人所知大成就者中似乎還無一人能夠辦到，只有少數幾名隱修古佛方才有此能力。不用任何法力和神通施展出口吐蓮花本就已經足夠驚人了，而徐長青還在同樣的條件下，將這種神通能力加持在每一個人的身上，這就不單單只是一種普通的神通了，而是在佛界傳聞已久但卻始終只見傳說的一門大道神通如是我聞。
如是我聞乃是佛家萬經首言，非撰此言者而不為正法，所以這句話也就是佛家根本之言。如是我聞神通其作用就是隻用一言便直指佛家大道根本，令下下根器的濁人聽其言後能夠瞬間悟出所言佛經的大道之智。
以前無論是孫獻之、還是彌勒菩薩，或者是其他的諸天神佛都認為這不過就是一個傳說，就像佛經中聲稱佛陀乃是三千世界之主一般，不過是一種宗教式的誇張描述。可現在見到徐長青竟然單憑普通的頌讀**就能令到所有凡人口吐蓮花，發出大道梵音，他們才真正明白那傳說中的如是我聞神通是真的存在。
如是我聞神通畢竟乃是傳說之事，即便親眼見到了，對於彌勒菩薩等人而言也是可遇不可求的，他們在震驚之餘，也沒有太多非份之想。但在外九乘頂上靈雲之中，由所有凡人透過大道梵音吐出的願力真言種子字凝結而成的獅子金剛座大願金身則讓他們感到無比驚喜，認為這才是他們隨行的最大收穫。
幾乎所有成就道果的諸天神佛，無論他們的道果高低深淺，他們都會凝練一具佛家法相金身，因為這金身乃是佛家方便法門，既可以充當身外化身，也可以充當法寶，而且其威力還能夠隨著自身修為的精進而一同提升，簡直比仙家本命法寶還要好得多。只不過這佛家法相金身也有高低好壞之分，下品者如最初的四正行金身，上品者如大成就者凝練的眾生願力金身，但最好的佛家法相金身則是徐長青現在凝結的大願金身。
大願即大道，其中乃是眾生宿願，有無上信念在其中，可為彼岸金橋，也可為苦海渡舟，乃是佛家無上空樂大道的不二神通。幾乎所有成就道果的佛家修行者都知道凝練各種佛家法相金身方法，當修為境界達到要求之後，都會將自身金身重新凝練，唯獨最上品的大願金身凝練法門只是簡單的一句話，讓人不知道該如何修練。如佛乘大法主等成功凝練出大願金身的人也同樣道不出自己是如何凝練成這尊金身的，而凝練金身有一定的危險性，所以絕對不容他人旁觀，所以除了凝練金身的本人以外也沒有人知道具體的金身凝練過程。如今徐長青將凝練大願金身的過程完全展現在彌勒菩薩等人眼前，讓他們得到了一次絕佳的觀摩經驗，這對他們將來凝練出自己的大願金身有著非常重要的作用。
不管外界的彌勒菩薩等人對徐長青的舉動是如何的震驚，也不管那些凡人是如何被他這種如是我聞的大道神通加持了諸天神佛一樣的能力，總之這件事有些出乎徐長青的預料，也同樣在他的預料之內。
徐長青之所以主動向波偈提出為這些死難者頌讀往生**，並不是因為他想要逞能，也不是因為他同情這些人，更加不是為了修練某種神通、金身等等，他完全是隨著體內多寶塔傳出的感覺來做出相應的行為。也就是說，無論是這大願金