太，可想死我了。”
黛玉此時方回過神來，在心中讚了句：好亮一雙眼睛。她本在賈母身側半坐著，這姑娘風一般進得門來行禮時，她就起身避到一旁，與三春站在一處看著那一老一少盡述思念之情，額，其實應是湘雲一個人在嘰嘰咕咕說個不停，賈母含笑摟著她拍拍抱抱。湘雲正說著，又瞧見了寶玉，一時就自賈母身上跳將下來，笑喚了聲“愛哥哥。”
賈母笑著阻住她：“雲兒先來見過你林姐姐去。”湘雲聽了一回身，睜著一雙大眼立在了黛玉身前。賈母在旁又道：“林丫頭，這是湘雲，與你同年。百般都好，就是話多了些。” ；湘雲上下略打量了下黛玉，展顏笑道：“你就是表姑姑家的那位林姐姐？小時候常聽老太太提起。如今見著了，可真象畫裡的人物一樣呢。見過林姐姐。”說著施了一禮，黛玉忙自回禮，笑道：“好可愛的妹妹……”
兩人略說得兩句，湘雲眼珠一轉，又跳向一旁笑道：“二姐姐，你長得這麼高了……探春你可比我矮，這是惜春麼，原來那麼小得一點。愛哥哥你……”她這麼熱熱鬧鬧地說了一圈，幾個姐妹也相互應和著，一時只覺著熱鬧極了。
黛玉到底不熟，略說了幾句，少不得就漸漸往後靠了靠。稍離得遠了些，湘雲那大說大笑的模樣看得反而更是真切，想想大家都是一樣的身世，她比自己還要難過些，卻仍能這般耀眼地笑著，真真難得。
“雲丫頭這一來，老太太這兒更加熱鬧了……”
“老了老了，不過就愛看著這些孫兒笑鬧笑鬧，倒也喜慶。”
“……說來，隔兩日我孃家姐姐薛氏也要到了，她家那位姑娘聽說也是個懂事的。”
“就是那個進京待選的丫頭？”
作者有話要說：除服
亦稱“除喪”、“脫服”。俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先後不一。服斬衰者（孝子、子婦、承重孫等），除服最遲，須待二十七月禫祭時除去。除服後，素服終月，始改常服。《禮記。喪服小記》：“故期而祭，禮也；期而除喪，道也。”《三國志。魏志。武帝紀》：“葬畢，皆除服。”《宋史。禮志二八》：“孝宗居憂，再定三年之制。其服：布冠、直領大袖衫、布裙、首致、腰致、竹杖。小祥不易服。大祥禮畢，始去杖、去致。禫祭畢，始服素紗軟腳幞頭、白袍、黑銀帶。。。。。。二十五月而除。三年之內，禁中常服布巾、布衫、布背子。”
蜀錦
蜀錦是指漢代至三國蜀郡（今四川成都）所織造的錦，大多以經向彩條為基礎起彩，並彩條添花，其圖案繁華、織紋精細，配色典雅，獨具一格，是一種具有民族特色和地方風格的多彩織錦。蜀錦質地堅韌而豐滿，紋樣風格秀麗，配色典雅不俗，如唐代蜀錦的圖案有格子花、紋蓮花、龜甲花、聯珠、對禽、對獸等，十分豐富。在唐末，又增加了天下樂、長安竹、方勝、宜男、獅團、八答暈等圖案。在宋元時期，發展了緯起花的緯錦，其紋樣圖案有慶豐年錦、燈花錦、盤球、翠池獅子、雲雀，以及瑞草雲鶴、百花孔雀、宜男百花、如意牡丹等。在明代末年，蜀錦受到摧殘，到了清代又恢復了生產，此時的紋樣圖案有梅、竹、牡丹、葡萄、石榴等。蜀錦的品種繁多、傳統品種有語絲錦、方方錦、鋪地錦，散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等等。
55第55章
薛家？待選？……這是寶釵的訊息到了？這麼說；賈夫子結完了“葫蘆案”，薛家終是敢出現了？
黛玉猛地聽得寶釵的訊息；不由就立住了，正想凝神再聽時；忽地聽得近前有人喚了聲：“林妹妹。”黛玉蹙眉看時，不是別人，卻是寶玉不知何時也脫了身尋到她身邊來；正笑問道：“林妹妹；前個兒我送你的那對紫毫太倉使著可還好？”他昨日一大早就往舅舅王子騰家賀喜去了；直留到晚飯後方才回府；夜間寒氣深重，又聽得襲人說黛玉已經睡下了；是以未曾過去擾她。只是到底一日不見，心頭掛念，少不得尋著機會要來說說話。
黛玉抿了抿唇，自打那日後，她心裡存了間隙，總不大待見寶玉。寶玉那日後聽了晴雯的話，只當黛玉怨他不曾親自送花過去，心下有愧，少不得前來俯就，只是黛玉接連幾日都神色淡淡的，也不使小性子，也不是不理他，瞧著倒是要生分的模樣。寶玉有心也要使性子，偏又尋不出什麼錯來。要說不理她罷，又是日日見著的，那等的巧笑嫣然、妙語如珠，這般出色，他又舍不下。想想還是隻得厚了臉皮繼續上趟