它。我們並沒有必要大聲的表明某種超凡脫俗的拒絕姿態。但是後來；我們默默的把皮球放到了一邊；然後又投入到積木的搭建之中；因為那才是我們的真正樂趣所在。
我們就這樣的沉醉的玩耍著；面帶著微笑和滿足；直到不知不覺中生命到了盡頭。
我們把我們的一生當成一次玩耍。
5
在存在主義文學家加繆的哲學隨筆《西西弗斯神話》裡，描述了這樣一幅畫面：
眾神判決西緒弗斯把一塊巨石從山腳推向山頂；巨石由於自重滾了下來；西緒弗斯不得不再次走向山腳把它推上去；永不休止。這沒有盡頭的苦役便是西緒弗斯的全部生活。
加謬用這樣一幅圖畫來形象的揭示他理解中人的存在的本質中－－荒謬。
這種註定的無法改變的迴圈往復，沒有盡頭，虛無空幻的寓言一樣的命運就是人類荒誕命運的寫照。而且這荒誕不可克服。
然而我幻想，或許西西弗斯也是在玩耍呢。
想想看，他一遍遍的從山腳下推動巨石到山頂，其實也許是一種玩耍。
用不著用藐視去面對這沉重的命運，去嚴肅的克服這苦難和荒誕，去展現自己的精神世界的勝利。
只需要低下頭，沉迷的把這工作當作一種玩耍。荒誕便沒有了，荒誕便被化解了，因為玩耍也是沒用意義的。手臂在無數次的鍛鍊後，也許已經適應了沉重的巨石了吧，它強壯有力，而巨石顯得輕盈。
一萬次的工作，就是一萬次的玩耍。是我喜歡的玩耍。荒謬消失了，剩下的只有沉迷的快樂。
無所謂荒謬，無所謂苦難，也無所謂勝利，那個孩子只是在玩耍著，一遍遍的把石頭推上山頂；一遍遍的那樣玩耍著。興味怏然；不知疲倦。他甚至愛上了這種工作。
他在那裡。他沒有受苦；他只是在玩耍。
沒有什麼存在的苦難；也沒有什麼存在的荒誕；也沒有必要那麼嚴肅和沉重的面對我們的存在。我們所擁有的； 只是玩耍。充滿寧靜；平和；沉醉和美好的玩耍。
昆德拉說每個真正的小說家是在尋找人類存在的可能性；畫出自己的"；存在之圖"；。如果想想，西西弗斯是在玩耍，加繆畫的這幅"；存在的圖"；的意義又會完全改變吧。
6
而新小說派關於世界的理解是：世界既不是有意義的；也不是荒誕的。它存在著；僅此而已。
我喜歡這個定義，既然這樣，那我們就玩耍吧。既然世界是沒有意義的，我們還有什麼理由不玩耍呢？因為，玩耍，也是沒有意義的。然而玩耍是美好的。
世界是僅僅存在著僅此而已；但是人可以選擇美好詩意的存在。我希望所有人的一生都是一次美好的玩耍。像開頭那個小男孩擁有的那樣，在陽光下；沉迷的；沒有干擾的玩耍。
也許在未來世界，人人都只是安靜的玩耍著。
7
《給我一個角落獨自玩耍》
我們是誰
我們從哪裡來
我們到哪裡去
我們不是誰
我們不從哪裡來
我們也不到哪裡去
我們在那裡
玩耍
作為一個人
我需要的
只是一個角落
一個角落
一個安靜的角落
我呆在那裡
玩耍
這便足夠
我是一個角落裡的玩耍者
這星球
從擁有生命到最後滅亡
大概也只是一次玩耍吧
生命
也只是一次玩耍
Give me a corner
to play alone
Give me a corner
to play alone
Give me a corner
to play alone
。。。。。。
《一隻夢幻主義的企鵝》
一向以特立獨行著稱的德國導演赫爾措格在07年拍了一部關於南極的紀錄片《相遇在世界盡頭》。在影片的開頭，赫爾措格就極其幽默和隱晦的告訴觀眾：“別奢望我在南極拍出另一部企鵝片（暗示知名的南極紀錄片《企鵝寶貝》）。我不想拍企鵝，因為企鵝不會回