一起，有總督督標營的四千將士護送著，騎馬前往北山腳下。
遼闊的平原上，一個個方陣在官吏的引導下，逐漸的成型。旌旗在冬日的寒風中舒展，獵獵做響。正午的陽光，落在小山坡上祭廟的黑瓦上。
祭廟前平原上的氣氛，莊嚴、肅穆！
早先來這裡的龐澤、張四水等人，文官中如韓伯安、馬知府數百人都在。軍中將士按照各自的營號列陣。此時，平原中數十個方陣散開。面對著祭廟。聲勢浩大。
由來自總督府的吏員，帶著督標營維護著秩序，用石灰灑白線劃分割槽域，用間隔著的人牆組成通道，場面井然有序，展現出強大的執行力！
翰林侍講學士汪穿著朝服，在祭廟前，擔任太常寺卿的角色，負責整個祭祀典禮。
翰林，是博學多才的象徵。在戰後如此大規模的公祭，還沒有先例可沿用，採取何種禮儀，需要查閱古籍，再商議協定。而在涼州偏遠地區，並沒有完整的書籍可以查閱。整場祭祀的禮儀，都是由提議者賈環和汪兩人帶著府學、縣學，敦煌、瓜州兩地的教諭、文士協定出來的。
鼓聲逐漸的停歇下來。隨即是十幾聲禮炮響。西域總督，定西候齊馳率西域文武官員，在祭廟前祭祀。
祭廟前的條案上，擺設著供奉給將士、百姓們的祭品、供器。
齊馳一身緋紅色的官服，上前敬香。官員們肅立。負責禮儀的軍士，穿著禮服，侍立在兩旁。處在全場正前方。萬眾矚目。場中，氣氛肅穆。
自國朝定鼎以來，設據有瓜州、哈密等地。百年以來，邊境不曾平息。雍治十三年，雍治皇帝完成內政治理，發兵征服西域，據有全境，復漢唐故土。
雍治十七年，漠北拔野古部聯軍越大漠跨擊北庭，入侵周境。戰亂起，局勢崩。國朝喪師失地。胡道昌，漢無人！胡兒氣焰囂張！馬踏漢家城池。西域全境丟失。將士、百姓俱遭受胡兒屠戮。死亡者不可勝計。
至此時雍治十八年冬，北山之戰結束，局面方才得到改觀。
然而，自一百多年以來，自雍治十三年以來，自十七年戰敗以來，這片土地上浸染著多少漢家鮮血？自今日方才祭祀之！
這是提振軍民士氣，以正視聽的大會！
“禮畢，宣讀祭文！”待齊馳率領官員們敬酒後，一側的汪朗聲道。
賈環從文官隊伍中出列。
排在他前面，官面上只有西域左右布政使，左右參政四人。此刻，只有左布政使韓伯安，丁右布政使。西域布政司的左右參政按照慣例，駐守在地方治理事務。西域全境丟失，兩人身死在疏勒、于闐。近日大勝，商旅復通，方有確切的訊息傳來。
賈環一身從四品的緋袍，身姿挺拔，氣度沉靜，走上前，從小吏手中託著的鋪著紅綢的托盤中拿起祭文，站在祭案、齊總督的左側，宣讀祭文。
“國朝雍治十八年冬，官民二十萬，於北山南，祭祀我死難同胞骨肉、軍士、官吏…”
祭文的段落，不久前，龐澤曾經在此朗誦過。
這場公祭，目的是要提振西域軍民計程車氣，告慰死去的人們。同時，亦是宣告國朝對西域的主權！誓要恢復全境！豎起大旗！正所謂，師出有名！名正言順！
從齊馳、賈環等人以及西征大軍的角度而言，他們是來光復西域全境，穩定國朝西陲邊境，保家衛國！
當然，從胡人，從某些人文者，公知的角度而言，這是一場侵略戰爭的延續。
因為，自明朝以來，邊境最遠只到關西七衛：哈密衛、阿端衛（于闐鎮及周邊地區，蔥嶺以東）等。嘉靖以來，明朝便失去敦煌，邊境只到嘉峪關。
數百年以來，甚至將近千年，這裡都被胡人佔據，生息。那周軍，漢人前來，要重新佔據這片土地，豈不是侵略戰爭？
但是，從周朝皇帝、士大夫的角度而言：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！興義師，弔民伐罪，以令不臣。這是每一個強盛的中土王朝的責任、義務！
說的明確一點：中原王朝，有責任，有義務，在強盛之時，恢復祖宗故土。極盡全力的擴充套件自己的版圖！彰顯武功！令四海賓服，萬邦來朝！
而從一個民族的精英階層的角度而言，要為自己的民族生存贏得空間！要對得起子孫後代！
賈環作為一個現代人，拋開保家衛國的愛國主義情懷，作為周朝的既得利益層，同樣亦贊成周朝佔據富饒的西域。
在中原土地兼併日益緊張，尖銳的時刻，周