的情形。他看到木材因此分解。木材燃燒時發出“劈啪！劈啪1”的聲音，那是“水”，另外也有某些東西隨著煙霧往上升，那是“氣”，而“火”更是明白可見的。至於火熄滅後所殘餘的灰燼便是“土”了。
恩培竇可里斯將自然界的變化解釋為四個“根”的分合聚散之後，仍有一件事情有待解釋。是什麼因素使得這些元素聚合在一起，創造了新的生命？又是什麼因素使得這些聚合物——例如花——再度分解？•；恩培竇可里斯認為自然界有兩種力量。他稱之為“愛”與“恨”。
愛使得事物聚合，而恨則使他們分散。
他將“物質”與“力量”分開來。這是值得注意的一件事。即使是在今天，科學家們仍將“礦物”與“自然力”分開。現代科學家相信，自然界的一切變化都可說是各種礦物在不同自然力之下相互作用的結果。
恩培竇可里斯並提出“我們何以能看見某物”的問題。例如我們何以能“看見”一株花？其間究竟發生了什麼事？蘇菲，你有沒有想過這個問題？如果沒有，你現在可有機會了。
恩培竇可里斯認為，我們的眼睛就像自然界的其他事物一樣，也是由土、氣、火、水所組成。所以我們眼睛當中的“土”可以看見周遭環境中的土，我們眼中的“氣”則看到四周的氣，我們眼中的“火”看到四周的火，我們眼中的“水”則看到四周的水。我們的眼睛中如果缺少這四種物質中的任何一種，便無�