這和一清腳跨僧俗兩界的背景有關，歐陽平對這個比較感興趣。
“你指的是省市政協委員的帽子嗎？”
“是的，當然，也怪我自己不謹慎，在靈光寺藏了幾十年，這幾年，有點憋不住了，結果露出了自己的尾巴。”
“一九九二年，一個報社的記者在靈光寺住了幾天，之後，他還帶他的母親到靈光寺在住了半個多月，這個記者和我很投緣，他想為靈光寺做一些宣傳，這正合我意，我就跟他談了‘辟穀’之事。是他先提出來的——他想問問‘辟穀’方面的事情。”
在坐的人都沒有聽懂一清的話。
“這是一種養生方式，最早起源於道家，這些年，不少寺院為了擴大影響，吸引香客，也在宣傳這種養生方式。”
“這是一種什麼樣的養生方式？”
“很簡單，就是不吃五穀雜糧。”
“不吃五穀雜糧，人靠什麼維持生命呢？”
“食氣。”
“食氣？我們每個人都生活在空氣中，如果氣能提供能量的話，那農民根本用不著種糧食了。”
“‘辟穀’只是一段時間不吃五穀雜糧。”
“人能堅持多長時間不吃飯呢？”
888。 第二百五十三章 是騙術總有玄機 腰帶中藏有參片
“玄機就在這裡，很多人都在時間上做文章，其實，人不進食而能維持生命，是有一個極限的，超過極限，人們就覺得不可思議了。實際上，超過侷限，人就死了。文章就在這裡面。”
“你是說，有些‘辟穀’是假的？”
“對，我當時只是隨便說說，沒有想到那位記者寫成文章，在報紙上發表了，而且說的神乎其神——他把牛皮吹大了，結果弄得我騎虎難下。”
“此話怎麼講？”
“他把話說大了，結果遭到了一些人的質疑，一時間，爭論的很激烈，他為了證明自己所說不虛，就鼓動我搞一次‘辟穀’活動，讓人們到靈光寺來親眼看看我是如何‘辟穀’的，他還把報社的領導也請來做我的思想工作，後來，他們領導還把宗教局的領導也請來做說客。”
“說結果。”
“沒有辦法，我就答應了。‘辟穀’幾天沒有什麼問題，可報紙上說我能‘辟穀’十八天。”
“你作假了？”
“正常人不進食，在四——七天之間，十八天不進食，除了是神仙。不做假，如何能做到十八天不進食呢？牛皮吹大了，招來了很多記者，還有很多好事者和看熱鬧的人，把靈光寺圍得水洩不通。”
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一清不但會念經，還會騙術。
“他們是不是想親眼目睹你‘辟穀’的過程？”
“不錯，他們就是這個意思，夜裡面，他們還派人輪流值班，二十小時監視我的一舉一動。”
“那你是怎麼作假的呢？”
“鴨子不撒尿，自有其道，古往今來，術業自有專攻，騙人自有門道。”
“說來聽聽。”
“他們在大雄寶殿前面的平臺上搭了一個大臺子，四邊圍上透明的塑膠布，上面蓋上頂棚，”
“為什麼要圍上塑膠布，搭頂棚呢？”
“當時，也是這個季節，氣溫很低。”
“你接著說。”
“他們還在圍欄裡面裝上電燈——天黑以後，他們就把燈開啟，坐在外面的人能看到我的一舉一動。”
“在坐進帳幔之前，他們還對我穿的僧袍進行了仔細的檢查，在確定沒有問題以後才讓我穿上。”
“他們怕你在衣服裡面藏匿食物嗎？”
“不錯。”
“你把食物藏在了什麼地方？”
“在腰帶上。”
“腰帶上？”
“對，他們只檢查了我的衣服，他們也注意到了腰帶——但他們沒有發現問題，我在腰帶裡面藏了東西。”
“‘辟穀’十八天，你最起碼要準備十天左右的食物，一根腰帶怎麼藏？”
“我們令狐家做藥材生意做了多少代，要想瞞過人們的眼睛，必須在藥材上做文章。”
“在藥材上做文章？”
“對，我將薄薄的參片藏在了腰帶裡面。”
“讓我們看看你的腰帶。”
一清站起身，掀起僧袍，在一清的褲子上有一根一點五公分寬的灰色腰帶，腰帶是用布捲起