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“走,我們把這個退了。”男人身手去拉老婆。
“老公,我看還是算了吧!以後,我再也不上這個當了,老和尚一忽悠,我腦子一熱,就買了——以後,你不點頭,我不買東西,這總行了吧!”老婆也有一種被騙的感覺。
“算了吧!這件事情都怪我,退給我吧!”
男人不再做聲,悻悻地走出山門,兩個女人猶豫片刻——跟了上去。
韓玲玲也不懂什麼叫“開光”:“馬所長,什麼叫‘開光’啊?”
“‘開光’是指得道的高僧在一些物品上唸經誦咒。”馬所長道。
“開過光的東西有什麼特別之處嗎?”
“無非是庇護保佑人唄?誰知道是真是假呢?這種事情,很難說的清楚,也無法驗證。”
正是因為誰也說不清楚,誰也無法驗證,所以,才有文章可做。
“到底有沒有開過光,都很難說。精神這玩意是虛的,它和物質不一樣,物質看得見摸得著,越是虛的東西,就越好做文章,就越好搞鬼,就越好蒙人。”
在去派出所的路上,歐陽平的心情一直都很沉重,主要原因是心裡面想著案子的事情,當然和靈光寺之行也有那麼一點關係。
現在,在幾乎所有的寺院都能見到這種情形——而且花樣越來越多。
寺院裡面的僧人已經不把心思放在木魚和誦經上了。這到底是一種進步還是一種倒退呢?
同志們走出山門的時候,正好遇到一輛黑色的橋車開進山門。汽車開進山門的時候,兩個僧侶雙手合十,低頭彎腰,做恭敬狀。
“這是誰的汽車,竟然能往寺院裡面開?”
馬所長往車位跟前走了幾步,看看汽車尾部的標誌,然後走到歐陽平的跟前:“這倆賓士橋車是一清住持的座駕。”
670。 第三十六章 佛門內與時俱進 得道僧角色轉變
馬所長的回答徹底顛覆了歐陽平心目中固有的得道高僧的形象,這個形象在原來基礎上又增添了一點現代感和時尚的光環。還有那麼一點神秘感,原本單調乏味的僧侶生活的生活空間一下子拓展了許多。遺憾的是,僧侶的生活——特別是得道高僧的生活本來就很神秘,現在,世人就更難知道他們的底細了。
“和尚坐汽車——聞所未聞。”
“一清住持現在是市宗教協會的會長,又是省政協委員,除了靈光寺的工作,他還要經常出席一些會議,有一輛汽車,方便多了。”
吃過晚飯以後,同志們回到明陵,汽車在經過靈光寺的時候,靈光寺大門緊閉,它在結束了一天的繁忙和喧譁之後,歸於沉寂。
在路上,歐陽平和陳杰通了一個電話,陳杰已經安排好模擬畫像的事情,明天早晨,歐陽平將會看到一號和二號的全身畫像,這兩張全身畫像是身體實拍照片和模擬畫像的結合體。我們都知道,一號和二號的衣服比較特別,一定有人見過一號和二號。所以,有這兩張照片,同志們的調查走訪工作將會如虎添翼。
第二天早上,歐陽平要讓吳秀芳辨認過照片以後,再到走馬村去會一會馬大柱。
汽車還沒有開到大門口,明陵&;無&;錯&;小說 {m}。{qule}dU。{}的大門就開啟了,開門的人是趙師傅。
汽車開進大門之後,趙師傅關上大門。
因為時間還早,歐陽平打算到四方城上去看看,五個人走出值班室,路過會議室的時候,看到會議室裡面亮著燈光,歐陽平推門走了進去。
戴順利和段小偉正坐在鋪好的床上下象棋。
馬所長說明來意以後,戴順利立馬拿起手電筒:“走,我們倆領你們到四方城上去。”
於是,戴順利和段小偉在前面引路,歐陽平一行跟在後面,朝享殿走去。
享殿是通往四方城的唯一通道,戴順利說,享殿最早毀於戰火,前幾年,政府出巨資對明陵進行的大規模的修繕和改造,所以才有今天這樣的模樣。
享殿坐落在一個六級漢白玉臺階之上,一進殿門就是一個很高的石碑,奇怪的是,石碑上沒有一個字。
“石碑上怎麼沒有字?”劉大羽問。
“據說朱元璋在死之前,一共建了十三個陵寢,每一個陵寢都有一個這樣的石碑,而且都是無字碑。當然,這只是傳說。”
“朱元璋的陵寢不是在明孝陵嗎?