適的陣法。
如果自己要布祖師的大諸天滅劫陣的話，勢必就破壞了這天然的陣法，這是非常可惜的。
而且這座天然陣法是和靈脈一體生成，雖不至於使靈脈受損，但是影響是肯定有的。
“大諸天滅劫陣機會自己祖師所創，那自己為何不能加以調整改動，重新創出個陣法來！”
安千石想到這裡眼前猛的一亮。
自己只是綜合自己所學的陣法創造出一個新的陣法，這個難度要比完全新創一個陣法要小的多。
先看看心嚴大師給自己的一些心得，是否有可借鑑的地方！
當安千石看完心嚴大師給自己的筆記之後，對著為大師也是更加的尊敬了！
心嚴大師的筆記中一共就四個陣法，不過這四個陣法真的是凝結的不知道多少的心血。
最早心嚴大師在法器中的陣法是簡易的金剛陣，後來不自己改進加以利用成為一個大型陣法，可以利用自己精神空間的星辰佈置。
但是這時隔十多萬年之後，心嚴大師對於陣法的領悟也達到了一個新的境界。
在安千石的眼裡心嚴大師的陣法造詣並不比自己的祖師差多少，只是兩人對於陣法的概念和利用不同。
筆記的後面心嚴大師就詳細的記錄了自己對陣法的看法和理解，並且就陣法最基本原理和與精神碎片的結合使用也有了一定的進展。
這些心得對於安千石十分有幫助，也和他平時的使用有著相似之處！
心嚴大師對於陣法的認識已經有了極大的提升，其中的兩個陣法一個叫做御靈陣，一個叫做伏魔陣。
這兩個陣法已經不單單是能製作法器了，而是同樣可以運用在神器煉製上面。
如果煉製仙甲神甲的時候刻畫上御靈陣，不僅能起到精神防禦作用，還能對一些五行靈力攻擊起到極大的防禦作用。
而伏魔陣卻可以主動攻擊來犯的精神攻擊，並且對陰邪之物作用更大。
並且可以與御靈陣組合起來，同時刻畫在法器或者防禦神器上面之時，有著極大的防禦效果。
這倒是給安千石彌補了他在防禦陣法方面的不足。
而另一個陣法竟然是心嚴大師針對這裡設計的大陣，不過似乎並不太成熟，陣法名叫九離御魔陣，竟然就是針對這裡的環境而研究的。
不過安千石瞭解了之後覺得心嚴大師的陣法太過於保守，陣法也只偏重於防禦同時也太依賴於這裡的地勢和環境。
而心嚴大師並不時很清楚這裡的具體環境和靈脈情況，而是想強行的將這天然陣法改變成一個集幻陣和防禦一體的陣法。
這倒是比較符合他佛門高僧的特點，只是這樣一來就太過於保守，而且不能完全的利用起這裡的雙生靈脈。
不過這個陣法倒是給了自己一個很大的借鑑作用！
最後一個陣法安千石就驚奇和感興趣了，但是這個陣法並不完整，就連心嚴大師都只能利用點皮毛罷了。
這個陣法取名為須彌芥子陣，乃是以佛家的納須彌為芥子的典故而命名！
而且也確實有這作用，只是心嚴大師還只是略窺門徑而已。