穿了一件白色的長衫，在春風裡揚揚灑灑。
二丫頭與張玖私通。一次，她又以燒香為名與他偷偷見面，不料丈夫王三隨後跟來，撞破了他們的好事。廝打中，王三失手，搗芝麻的石杵砸在張玖的頭上，張玖倒地身亡。
當地的保甲報了案，王三充軍，二丫頭處絞刑。
這是大故事裡最無味的小故事。本來，我們可以將其杜撰成另外一種美麗，但是小人物的命運總是有點悲哀吧？編排一個無中生有的故事也要符合事實。對他，這是一次無關緊要的邂逅，對她，這次偶遇卻使她的思想偏離了原來的軌跡，然後，這小小的改變又影響了她的一生。在故事裡，分了主角和配角；在人世間，分了英雄與蟻民。教科書告訴我們，歷史是人民群眾創造的，是，但是人民群眾就不用再分成單獨的個體了麼？
曾經看過一篇小文章，說是河邊一些將要乾涸的水窪裡，流動著許多小蝌蚪。一個小男孩看見了，就用手捧起來往河裡扔。有路人勸他說，將要乾死的蝌蚪那麼多，你是救不完的，這樣做有什麼意義呢？小男孩說：“不，很重要，起碼對這一條重要。” 他又捧起一隻蝌蚪扔到大河裡。
佛法有云：眾生平等。但在命運裡，實在是有人作了主宰，有人作了道具。
金庸的《天龍八部》也是我最喜歡的書，讀過多遍之後，緊張之處平緩下來，再細看與大主題作鋪墊的小人物。卻說大理皇子段譽揹負著國色天香的王語嫣出逃，西夏武士隨後追趕。大雨之中，見東北方向有座大碾坊，便扶王姑娘下馬躲避。二人跨進門去，不料卻驚了兩個在此偷情的農家青年。他們從屋角稻草堆中站起來，都是十###歲的年紀，衣衫不整，頭髮上沾滿了稻草，臉上紅紅的，神色十分尷尬忸怩。四人相互說了幾句話，倒也相安無事。
本來，這村子就是這金阿二自幼長大的村子，碾房也是村裡人出資合建的碾米房，段譽與王語嫣，純粹是冒然闖來的入侵者。今日金阿二趁著雨天無人，和相好的姑娘在此親熱。此前，他們已說了好一陣子話，阿二講回家就催父母趕緊把親事辦了，娶親的時候，要去賃一頂掛錦緞幔子的新轎。
按照正常的發展軌道，兩人本該無波無折地度過美滿的一生。但是這個雨天的突發事件破壞了這一切，那兩個外來的男女闖入之後，追兵隨後而來，舉手投足之間，金阿二與他的小情人死於非命。
我們在前人的文字中所接受的愛情教育，自來都是英雄美女，才子佳人的絕配。有一天看了一個紀錄片《掃山工》。掃山，就是在鐵路沿線的山峰上，專門清理峭壁上的危石。掃山工的妻子四十歲左右，有些胖，但肌膚粗糙，厚唇，牙齒突起。他們家的房子就在山腳下，窗前或崖壁上，夫妻兩人互相看著，互相惦念著。
愛是平等的，不會因主人身份的高低而分了偉大與渺小。所有真實的人性之美，無須誇張與偽飾。比如，一名武士問金阿二：“那小妞兒在上面麼？”金阿二道：“你問人家姑娘作啥事體？”那武士砰的一拳，打得他跌出丈餘。金阿二性子甚是倔強，破口大罵。
這純樸中的勇敢與俠義，也不輸於段譽段公子了。
那農女關心愛侶，下樓相勸，不料那武士已將金阿二劈死。另一名武士一把抱住她，獰笑道：“小妞兒自己送上門來。”嗤的一聲，已撕破了她的衣衫。那農女伸手在他臉上狠狠一抓，登時抓在五條血痕。——如果這女子是主角，此時該有人相救，但是現在沒有。只說那武士大怒，使勁一拳，打在她的胸口，只打得她肋骨齊斷，立時斃命。二十多個字，交待得明白清楚。
袁世凱有一首詩：投餌我非關得失，吞鉤魚卻有恩仇。回頭多少中原事，老子掀須一笑休。人的是非功過自有定論，詩卻是有身份、有氣魄的好詩。只是在這一代梟雄的沉浮中，又有多少人吞鉤殉葬？做不了英雄的人，還是離英雄遠一點吧。
向老祖宗請教
先賢有話：人之患，在於好為人師。這話如果從反面理解，為人師簡直可以與食、色並列，構成人生從物質到精神的快樂大全。世上的人，再英明神武的，也不能免這個俗。
“史太君兩宴大觀園”，開筵之前，先領眾人在園子裡逛逛，此時是人最為齊全的時候，王夫人、薛姨媽、李紈、鳳姐和賈府三春、黛玉、湘雲、寶釵等，一個都不少，其中當然還包括來串親戚的劉姥姥。
在瀟湘館裡，賈母窗上紗顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了後兒就不翠了。這院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再